Список форумов У-Син
HomeFAQПоискПользователиГруппыРегистрацияВойти и проверить личные сообщенияВход
Плутон - Аид
На страницу 1, 2  След.
 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов У-Син -> Планеты, знаки Зодиака
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Сб Апр 05, 2014 1:04 pm    Заголовок сообщения: Плутон - Аид Ответить с цитатой




Аи́д у греков (или Га́дэс, др.-греч. Ἀΐδης или ᾍδης, также Ἀϊδωνεύς, «невидимый»; у римлян Плуто́н, др.-греч. Πλούτων, лат. Pluto — «богатый»; также Дит лат. Dis или Орк) — в древнегреческой мифологии бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых, вход в которое, согласно Гомеру и другим источникам, находится где-то «на крайнем западе, за рекой Океан, омывающей землю». Старший сын Кроноса и Реи , брат Зевса, Посейдона, Геры, Гестии и Деметры. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой.

Именем бога названа карликовая планета Плутон.

Мифы

Согласно Гесиоду, когда Аид родился, отец проглотил его, как и всех своих детей (по версии Гигина, он был сброшен отцом в Тартар).

После раздела мира между тремя братьями (Зевс , Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Аид считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли.

По Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. В жертву Аиду приносили чёрных быков. Гомер называет Аида «щедрым» и «гостеприимным», так как смертная участь не минует ни одного человека. В греческой мифологии олимпийского периода Аид является второстепенным божеством.

Миф Аида, как бога нежеланного, страшного, небогат подробностями. Гомер, называющий его также Зевсом Подземным, знает Аида исключительно в качестве бога смерти и представляет его лично стерегущим врата своего царства (πυλάρτης).

Как бог смерти, Аид был страшным богом, само имя которого боялись произносить, заменяя его различными эвфемистическими эпитетами — между прочим, и названием Плутон, вошедшим в употребление начиная с V века и окончательно вытеснившим первоначальное имя, ещё исключительно употреблявшееся Гомером. Таким образом, Аид «вобрал» в себя бога Плутоса, первоначально самостоятельное божество богатства и плодородия. В связи с этой интеграцией и вместе с переменой имени произошла и перемена самого представления о Аиде, значительно смягчившая его безотрадное и неумолимое существо. Вероятно, под влиянием элевсинских мистерий ему стали приписываться качества бога плодородия в связи с мистико-аллегорическим сравнением судьбы хлебного зерна (как бы погребаемого в момент посева, чтобы воскреснуть для новой жизни в колосе) с загробною судьбою человека. См. в связи с этим Персефону, богиню плодородия и жену Аида.

В различных сказаниях упоминается волшебная (шлем) Аида (Ἄϊδος κυνέην — собств. род башлыка из шкуры животного), имевшая свойство делать надевшего её невидимым (ср. «Шапку-невидимку» русских и немецких сказок). Она была подарена ему циклопами за то, что он (по приказу Зевса) освободил их; этой шапкой пользовались также Зевс во время битвы с титанами, Персей, убивая Медузу Горгону, Афина, помогая Диомеду против Арея, чтобы не быть узнанною последним; в гигантомахии она покрывает голову Гермеса.

Скипетр Плутона изображает трех псов. У Гераклита Аид отождествлялся с Дионисом.

Аид и Персефон


Мрачный Аид — олимпийский бог, хотя и находился постоянно в своих подземных владениях, поднимался наверх он только по делам или же когда не мог побороть в себе очередное любовное увлечение. Аид царствовал вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры), которую похитил, когда она собирала на лугу цветы. Похищая Персефону, он появился на упряжке из четырёх лошадей. Миф этот у Гомера не упоминается и локализировался в различных местах древнего мира, особенно в Элевсине и острове Сицилия, где, как считалось, и произошло похищение.

Мать Персефоны Деметра, богиня плодородия земли, в горестных поисках дочери забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. Зевс приказал возвратить Персефону матери. Однако Аид заставил её проглотить несколько зёрен граната, и дочь Деметры уже не могла окончательно покинуть подземное царство; она только часть года проводит с матерью на земле, а остальное время царствует в подземном мире. Зевс решил, что Персефона две трети года будет проводить на земле с матерью и одну треть — с Аидом.

Дети

Согласно Суде, Аид имел дочь Макарию (богиню блаженной смерти).

Аид и Геракл

Аид сражался на стороне жителей Пилоса и их царя Нелея, но был ранен Гераклом (слово Пилос созвучно «вратам»). За это в Пилосе воздается поклонение Аиду, есть его храм. По описанию «Илиады», Геракл ранил Аида в плечо, бог должен был покинуть своё царство и отправиться для врачевания раны на Олимп к врачу богов Пэону.

Существует мнение, место «Илиады» относится к другому эпизоду: Геракл сразился с ним у врат преисподней, когда ходил добывать для Еврисфея адского пса Цербера. Геракл похищает из царства мёртвых стража Аида — Цербера.

Аид и Сизиф

Аид никому из своих подданных не разрешал покидать его царство, однако он был обманут хитрецом Сизифом, ускользнувшим однажды из царства мёртвых.

Аид, Орфей и Эвридика

Аид упоминается в сказаниях об Орфее, спустившемся в его царство за своей женой Эвридикой. Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону так, что они согласились возвратить на землю Эвридику (но она вынуждена была сразу же вернуться назад, потому что Орфей нарушил договор с богами обернувшись назад до выхода из царства Аида, чтобы убедиться, что жена следует за ним).

Аид и Асклепий

Когда Асклепий достиг такого мастерства в искусстве врачевания, что начал оживлять людей, отнимая у Аида его новых подданных, уязвленный Аид заставил Зевса убить Асклепия молнией.

Окружение Аида[/]Аскалаф [/i]— садовник Аида.
Ахеронт.
Гелло. Некое чудовище, живущее в подземном мире.
Гидра. С 50 пастями сторожит порог Тартара в Аиде.
Горгира. Мать Аскалафа.
Евклей (Эвклей). На орфических золотых пластинках имя некоего подземного бога.
Еврином. Согласно эксегетам в Дельфах, демон в Аиде, пожирает мясо умерших, оставляя им одни кости. Ни «Одиссея», ни «Миниада», ни «Возвращения» в рассказе об Аиде не упоминают его. Изображен на картине Полигнота в Дельфах.
Кампа (en:Campe). Чудовище, страж киклопов в Тартаре. Убита Зевсом.
Кербер.
Левка.
Минфа.
Оркус — божество, порождено Эридой. Наказывает лгущих при клятве. На пятый день месяца Эринии пестуют его. Орк — также эпитет самого Аида.
Орфна (en:Orphne). Нимфа из Аверна, родила Ахеронту сына Аскалафа.
Харон.
Эмпуса.

[u]Топография подземного мира


Амелет. Река в Аиде. Есть выражение «в страну Амелета».
Амсанкт. Озеро, где находился вход в преисподнюю.
Ахеронт.
Кокит (Коцит, en:Cocytus, «река воплей»)[29]. Река в Аиде. Соответствует земле и западу.
Лета.
Океан. Одна из четырёх рек Аида. Соответствует воде и северу.
Пирифлегетонт («пылающий огнем»). Река в Аиде. Поток в Италии. Соответствует огню и востоку.
Стигийские болота. Стикс.
Стикс.
Флегетон (en:Phlegethon). Река в Аиде. Персонифицируется.

Эпитеты Аида

Аид в значении «имя бога», видимо, является вторичным по отношению к значению «название мира мёртвых». Слово др.-греч. Ἀΐδης обычно этимологизируется из *smu-id «свидание, встреча (с предками)». Также слово Аид возводится к греческому слову: «невидимый». Ср. также образ Шлема Аида как шапки-невидимки и отсутствие изображений Аида в греческом искусстве.

Агесилай («Водитель народа»). Эпитет Аида.
Адмет («Неодолимый»). Эпитет Аида.
Аидоней. Имя Аида.
Евбулей. Эпитет Аида.
Келеней. Эпитет Аида (?).
Климен. Одно из имен Аида.
Плутон. Имя Аида Статуя рядом с Эриниями. Ему посвящён XVIII орфический гимн.
Полидект (Полидегмон). Эпитет Аида.
Скотий («Тёмный»). Эпитет Аида.
Хрисений («Правящий золотыми вожжами»). Эпитет Аиду в гимне Пиндара.



Культ Аида в Греции

Культ Аида встречался в Греции не часто. Согласно Павсанию, Аида нигде не почитали, кроме Элиды, где раз в год открывался храм бога (подобно тому как люди только раз спускаются в царство мёртвых), куда разрешалось входить только священнослужителям.

Во всех других случаях культ Аида соединён с культом других хтонических божеств, причём Аид является более в качестве подателя благ земных, чем в смысле страшного бога смерти. Места почитания Аида локализировались обыкновенно близ глубоких пещер, расселин в земле и т. п., в которых суеверие видело «входы в подземное царство». В жертву Аиду приносился обыкновенно чёрный скот.

Культ Плутона в Риме[править | править исходный текст]
Национальный римский бог смерти и подземного царства был Орк, в общем подобный Плутону. Греческое название Pluto распространилось у римлян сравнительно поздно; по крайней мере, Деций Мус, обрекая себя в жертву подземным богам, не произносит, у Ливия, имени Плутона.

_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !


Последний раз редактировалось: Usin (Сб Апр 05, 2014 1:44 pm), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Сб Апр 05, 2014 1:20 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА:
царство душ, сфера бессознательного

Цитата:
Хотя Гадес (Аид) и является правителем царства мертвых, не следует путать его с Сатаной. Как бог смерти, Гадес угрюм, непреклонен и бескомпромиссно справедлив. Его решения не подлежат обжалованию. Однако он не олицетворяет зло и не является ни врагом человечества, ни искусителем.


Филипп Майерсон,
"Классическая мифология в литературе, искусстве и музыке"


Другое имя Гадеса – Плутон, что по-гречески означает "богатство", "достаток". Незримая полнота этого бога символически изображалась в виде рога изобилия, который он держал в руках. Этот рог переполнен разнообразными плодами или же и металлами.

Гадес – это бог, управляющий временем упадка. Он привносит в жизнь сумрак, служит источником депрессий, тревог, эмоциональных спадов и печалей, – однако он же обладает способностью нести просветление и обновление.

Арианна Стасинопулос, "Боги Греции"


Бог подземного мира и его царство называются одним словом – Гадес, или Аид. Этого наименее персонифицированного и наименее известного из богов также называют "незримым".

Чтобы познакомиться с его царством, необходимо спуститься вниз. Лишь тогда можно обнаружить несметные богатства в сумраке и холоде того пространства, которое мистики называют "темной ночью души", а психологи – глубокой депрессией, когда человек отрезан от привычной реальности и "" повседневной жизни кажется ему нестерпимым.

В Аид человека приводит дух смерти. Туда же нас может привести "смерть" взаимоотношений, привычного образа жизни, надежд, целей, смысла. Сам опыт ожидания физической смерти, – когда ее близость вероятна или неизбежна, – тоже знакомит человека с подземным царством.

Большинство людей спускаются в Аид для встречи с Гадесом не по своей воле. Подобно Ахиллу в Трое, герой – мужчина (или женщина), чье эго и достоинство отождествляется с успехом, – может "умереть" вследствие крупного поражения в сражении или состязании. Такое поражение знаменует гибель его образа непобедимого героя и ощущения собственной неуязвимости. Вынужденное нисхождение в подземный мир может произойти, когда человек становится жертвой. Женщина (или мужчина) может подвергнуться изнасилованию или избиению, почувствовать себя беспомощным, испытать ужас – и войти в темное, холодное, отрезанное от мира подземное царство. Когда человек чувствует себя жертвой, он оказывается "похищен" Гадесом, – что и произошло с Персефоной.

Некоторые добровольно спускаются в Аид для встречи с царем подземного мира. В случае Психеи это было последнее из ее героических заданий – единственная возможность воссоединиться с Эротом. Орфеем, спустившимся в Гадес за Эвридикой, тоже двигала любовь. Дионис ходил в подземный мир, чтобы отыскать свою мать, Семелу. В шумерской мифологии Инанна-Иштар добровольно идет в подземный мир для встречи со своей темной сестрой, Эрешкигаль. Кроме любви, человека может побудить к нисхождению в подземное царство стремление к мудрости или знанию. Так, Одиссей решился спуститься в подземный мир ради встречи со слепым провидцем Тиресием, который мог указать ему путь домой. Добровольное нисхождение сопряжено с большим риском, ибо никогда нет гарантии, что смельчаку удастся вернуться.

Царство Гадеса – это бессознательное, как личное, так и коллективное. Там пребывают подавленные нами воспоминания, мысли и чувства – все, что кажется слишком болезненным, постыдным или неприемлемым, чтобы показать это при свете дня, – неосуществленные желания, не оформившиеся возможности. В подземном мире коллективного бессознательного находится все, что только возможно себе представить, все, что когда-либо было. Должно быть, именно познав этот мир, римский поэт Теренций произнес свое знаменитое изречение: "Ничто человеческое мне не чуждо".

Вестник богов Гермес провожал души в подземный мир, он же вывел оттуда Персефону. Менее известная вестница богов Ирида-радуга тоже могла спускаться в подземный мир, когда хотела. После того как, съев семена граната, Персефона вернулась в верхний мир, она также обрела возможность периодически спускаться в Аид. Как царица подземного царства, она встречает и служит провожатой для тех, кто спускается туда добровольно. Подземный мир достался Гадесу по жребию, и он живет там постоянно. Хотя властелин подземного мира может покидать свои владения, однако, согласно мифам, он воспользовался этой возможностью лишь дважды.

В жизни, как и в мифологии, некоторые люди могут спускаться в подземное царство и возвращаться оттуда, некоторые могут сопровождать в это царство другие души, а некоторые даже очень хорошо знают подземный мир, поскольку живут там постоянно или периодически. Например, хорошо знакомы с Гадесом профессиональные психологи. Как психология (по-гречески психе значит "душа"), так и танатология (от греческого слова танатос – "смерть") суть дисциплины, связанные с царством Гадеса.

Для того чтобы работать в глубинах души, психотерапевту требуется архетипическая связь с Гермесом, Персефоной, Дионисом или Гадесом. Эти архетипы помогают человеку познакомиться с областью бессознательного и всем, что там находится, включая безумие. Эти же архетипы позволяют человеку плодотворно работать с вопросами смерти и умирания. К. Г. Юнг с его аналитической психологией и Элизабет Кюблер-Росс с ее танатологией стали для многих людей проводниками в соответствующих сферах, – но только после того, как научились спускаться туда сами. Депрессии и околосмертные переживания – наиболее распространенные способы инициации для вхождения в царство Гадеса. После этого человек больше не боится смерти – как, говорят, не боялись ее те, кто прошел инициацию в элевсинских мистериях.

Однако на горе Олимп, где правил Зевс, Гадеса не любили и очень боялись. Патриархия и патриархальные религии видят в подземном мире царство зла, где правит Сатана, – люди предпринимают массу усилий, чтобы не попасть туда после смерти, а при жизни недооценивают это измерение. До тех пор пока культура в целом и отдельные индивидуумы отождествляют себя только с Зевсом и небесными богами, подземный мир будет восприниматься скорее как царство ужаса, чем источник богатств. А ведь в подземном мире есть все, что необходимо человеку для обретения целостности. Живущие там тени суть образы коллективного бессознательного, или архетипы, – формы, нуждающиеся в жизненной энергии; бесплотные потенциалы, ожидающие рождения.

Подземный мир в наиболее негативном христианском описании называется адом и ассоциируется с вечным огнем и проклятием. Английское слово hell ("ад") происходит от имени норвежской богини подземного мира Хел (Hel). Кельтского властелина смерти зовут Хелман. Как и в случае с Гадесом, имена божеств подземного царства тут совпадают по звучанию с названием самого царства. Исследовательница Барбара Г. Уокер отмечает, что дохристианский "ад" (hell) у кельтов представлял собой маточный символ – святилище, или священную пещеру перерождения, которая на норвежском языке называлась hellir. Согласно еще более ранним мифологическим представлениям Hel – это котел-матка, наполненный очищающим огнем. Изначально подземный мир был царством Матери, и лишь потом он перешел во владение к Отцу. И по мере того, как в мире все больший вес обретали ценности небесного бога, подземный мир стал восприниматься в негативном свете и внушать страх.

Гадес также представляет собой один из подавленных аспектов архетипа отца. В патриархальной культуре, как и на Олимпе, правит Зевс. Именно по его подобию сформулирован превалирующий образ отца. В отдельных индивидуумах и в культуре в целом Гадес существует как бессознательный фактор, и для того, чтобы познать и оценить его, необходимо совершить нисхождение.

Гадес как бог

Гадес – правитель нижнего мира, подземного царства, где пребывают тени умерших людей и некоторые бессмертные персонажи мифологии, проигравшие Зевсу и олимпийцам битву за власть.

Считалось, что произносить имя этого бога не к добру, поэтому его старались упоминать иносказательно. Его называли "Незримым" (Aidoneus – Аид) или "Богатым". Последнее имя по-гречески звучало как "Плутон" (откуда произошло римское имя этого бога), а по-латыни – Дис (от слова dives – "богатый"). Другие, менее распространенные имена – Добрый Советник, Прославленный, Гостеприимный, Запирающий Врата и Ненавистный. И еще его называли Зевсом Подземелья или Зевсом Нижнего Мира.

Хотя греки считали Гадеса угрюмым, холодным и беспощадным, они не видели в нем злых или сатанинских черт. Гадеса – так же как Зевса и Посейдона – изображали в виде зрелого бородатого мужчины. Одним из атрибутов Гадеса является дающий невидимость шлем, подаренный ему циклопами, а в качестве бога богатства его изображают с рогом изобилия.

Генеалогия и мифология

Гадес, сын Кроноса и Реи, сразу же после рождения был проглочен отцом. Когда Зевс и Метида дали Кроносу рвотное и он отрыгнул всех своих детей, братья – Гадес и Посейдон – присоединились к Зевсу в его борьбе против Кроноса и титанов. Одержав победу, братья разделили между собой мир. Гадесу по жребию досталось подземное царство.

У Гадеса не было детей, и ему посвящено мало мифов. Большую часть времени он проводит в подземном царстве, невидимый для окружающих. Лишь дважды он выходил на поверхность. Один раз, согласно Гомеру, Гадес отправился на Олимп за помощью, когда Геракл ранил его стрелой (подробности этой истории нам неведомы). Более известный случай, когда он поднялся наверх, чтобы похитить Персефону.

Похищение Персефоны

Единственный значительный миф о Гадесе – история о похищении Персефоны. Гадес захотел взять себе в жены Персефону и, с согласия ее отца, Зевса, похитил юную деву. Как-то раз, собирая цветы в поле вместе со своими подругами, она отбилась от спутниц, привлеченная прекрасным нарциссом о тысяче лепестков, который был создан специально, чтобы зачаровать ее. Когда Персефона протянула руку, чтобы сорвать цветок, земля разверзлась и из темного провала на колеснице, запряженной могучими, черными, как ночь, конями, выехал Гадес. Он схватил перепуганную деву и потащил за собой. Персефона громко звала на помощь отца, но Зевс, с самого начала знавший о предстоящем похищении, не ответил на ее зов.

Кони подземного бога помчались обратно в провал, увлекая Гадеса и Персефону в глубины подземного царства. Затем земля снова сомкнулась, словно ничего и не произошло.

Персефона томилась в подземном мире, а наверху горевала об исчезновении дочери разгневанная и опечаленная Деметра – ее мать. Безутешная Деметра, богиня плодородия, удалилась в свой храм и не выходила оттуда. Лишенные заботы Деметры, на земле перестали расти злаки и появляться на свет дети, – не рождалась вообще никакая новая жизнь. Земле и ее обитателям угрожала голодная смерть. Лишь тогда Зевс обратил внимание на страдания Деметры и направил Гермеса в подземный мир, чтобы он вернул Персефону.

Гермес спустился вниз, где обнаружил безутешную Персефону, так и не смирившуюся со своей судьбой. Она сидела на низком ложе рядом с Гадесом. Узнав, что Гермес пришел за ней, Персефона преисполнилась величайшей радости. Но, прежде чем она вошла в колесницу Гермеса, чтобы вернуться в верхний мир, Гадес дал ей съесть несколько семян граната.

Персефона утешила мать, и на землю пришла весна, неся новую жизнь. Снова зазеленели поля. Если бы Персефона ничего не ела в подземном мире, она могла бы остаться с матерью, как ни в чем не бывало. Но поскольку богиня съела данные ей Гадесом зерна граната, она теперь должна была проводить часть года – зимние месяцы – в подземном мире с его владыкой. Каждую зиму Деметра вновь предается печали об ушедшей под землю дочери, и всякое плодородие прекращается. Так Персефона стала царицей подземного мира.

Гадес и Дионис

Почти незримая нить, связывающая Гадеса и Диониса, бога экстаза, прослежена известным исследователем мифов Вальтером Ф. Отто в книге "Дионис – мифы и культ". Он цитирует строчку из Гераклита "Гадес и Дионис суть одно" и отмечает, что, когда Дионис отправился в подземный мир на поиски своей матери Семелы, он передал Гадесу мирт. Таким образом, мирт ассоциируется как с Дионисом, так и с царством мертвых. Карл Керени в книге "Элевсинские мистерии – архетипический образ матери и дочери" обращает наше внимание на то, что Дионис и Гадес нередко выступают в паре, что снова позволяет предположить взаимозаменяемость или связь между этими двумя божествами.

Изначально Дионис был богом растительности и плодородия. Поэтому культ этого бога связан с временами года, и, подобно Персефоне, Дионис должен часть года жить в подземном царстве. Поэтому его связь с Гадесом вполне естественна. Дионис претерпевает страдания, расчленение и возрождение, а также периоды безумия. В эти периоды он спускается в подземный мир – царство Аида.

Подземный мир

Мертвецы обречены на вечное пребывание в подземном мире. Согласно представлениям греков, души усопших подобны теням этих же людей при жизни. Гадес – весьма унылое место. Большинство душ бродят по поросшему асфоделями лугу (асфодель – это цветок златоцветник). Немногие избранные населяют Елисейские поля, или элизиум – "острова блаженных". На самом дне подземного мира находится Тартар, где царит вечная тьма. Там подвергаются пыткам закоренелые грешники и томятся в заточении титаны.

Гадес ассоциируется не только с подземным миром, но и с дальним западом. Пытаясь отыскать рощу Персефоны, Одиссей отправляется на самый край земли, на дальний берег, никогда не озаряемый светом солнца, где находится вход в Гадес.

Мертвых провожает в подземный мир Гермес. Душе нужно иметь при себе мелкую монету, чтобы заплатить Харону – лодочнику, переправляющему мертвых через реку Стикс. Затем душа входит в подземное царство через врата, охраняемые трехголовым псом Цербером, который всех впускает, но никого не выпускает. Войдя в Гадес, душа предстает перед судьями – Миносом, Рамаданфом и Эаком.

Лишь немногие смертные, войдя в Гадес, сумели вернуться оттуда: Геракл приходил туда, чтобы забрать Цербера (один из 12 подвигов); Психея – чтобы получить от Персефоны мазь для сохранения красоты; Одиссей – чтобы побеседовать с тенью провидца Тиресия; Эней – чтобы отыскать тень отца. Однако некоторым смертным не удалось вернуться из подземного царства. Тесей и Пирифой спустились в царство мертвых, чтобы похитить Персефону, но Гадес пленил их и заковал в цепи забвения.

Гадес как архетип

Как уже отмечалось выше, Гадес – это одновременно имя бога поземного царства и название самого этого царства. Соответственно, существуют два архетипа Гадеса: архетипическая модель личности и архетипическое царство. Важной определяющей характеристикой обоих этих архетипов является следующее обстоятельство: Гадес владеет шлемом, дающим невидимость, и таким образом представляет собой некое незримое присутствие. Он почти не выходит наверх и не знает, что происходит в мире смертных или на горе Олимп. Гадес живет в своем царстве рядом с тенями – смутными, бесплотными образами, подобными зримому эху некогда живших людей. Их можно представить себе как бесцветные голограммы. Но кроме того, Гадеса прозвали "богатым", ибо в его подземном царстве таятся несметные богатства.

Гадес как архетип отшельника

Отшельник, удаляющийся в уединенное место, живет жизнью Гадеса – он не замечает и не интересуется тем, что происходит в мире. Возможно, он утратил то, что некогда имело для него значение, и теперь живет, подобно тени из подземного царства: механически выполняет повседневные действия, совсем не вкладывая в них душу, – особенно если он к тому же пребывает в состоянии депрессии. Он может превратиться в замкнутого Гадеса-параноика, – как миллиардер Говард Хьюджес в последние годы жизни. Хьюджес занимал целый этаж в собственном отеле в Лас-Вегасе, куда было позволено входить лишь строго ограниченному кругу людей. В окружении целой армии охранников, он фактически стал пленником собственного царства.

В молодости Хьюджес не проявлял асоциальных тенденций и вполне успешно пользовался масками, какие принято носить в обществе. Он владел крупной телекомпанией, авиалинией, занимался производством самолетов и нередко появлялся на публике под ручку с кинозвездами. Для Хьюджеса никогда не составляло труда ответить на традиционный вопрос, обращаемый к мужчинам: "Чем вы занимаетесь?" Мужчина-Гадес не способен вразумительно ответить на этот вопрос, поскольку он не обладает положением в обществе или богатством, – это мужчина без имиджа, что делает его невидимым в мире мужчин. Если у него нет семьи, он может жить один в комнатке дешевого отеля в трущобах любого большого города, где процветает проституция, порнография и торговля наркотиками, а на лестничных клетках спят бездомные. Эти районы в чем-то подобны подземному миру, как и сам такой мужчина подобен Гадесу.

Когда мужчина в силу склада характера или жизненных обстоятельств живет жизнью Гадеса, его участь может казаться окружающим весьма незавидной. Однако, если он здоров и его основные физические потребности удовлетворены, этот человек может быть вполне доволен своей судьбой. Возможно, он по натуре одиночка и не любит, когда на него обращают внимание и беспокоят.

Гадес как Плутон – архетип богача

Другой тип Гадеса-отшельника познал внешний мир и понял, что он предпочитает субъективное богатство внутреннего мира – это плутонов аспект Гадеса, аспект "богатства". Наша экстравертивная культура, делающая упор на продуктивности, не поощряет в людях склонность проводить время в одиночестве за "ничегонеделанием". Поэтому интровертного отшельника оценивают негативно или считают несколько эксцентричным из-за его склонности проводить слишком много времени в одиночестве. Это неприятие усугубляется тем, что он реагирует на людей, вещи или события внешнего мира весьма субъективно, – и эти его реакции в силу своей субъективности могут казаться окружающим довольно странными.

Однако многим людям "недостает" качеств Гадеса-отшельника (Плутона) – они не обладают свойственной этому архетипу способностью радоваться возможностям интровертивного взгляда на мир. Интроверты живут богатой внутренней жизнью, осознавая свои субъективные реакции на внешний опыт. Один из типов интроверсии (чувствующие интроверты – по психологической типологии Юнга) может проявляться через внутренние диалоги, видения или телесные ощущения.

Будучи частью психологической природы человека, Гадес способен очень обогатить личность. Гадес-отшельник в психике способен послужить источником творческого потенциала, который может проявляться в искусствах – нередко в визуальных искусствах. Творчество Феллини – особенно фильмы "Джульетта духа" и "8,5" – демонстрирует богатство и субъективизм этого внутреннего царства.

Гадес может также быть той частью психики человека, которая позволяет ему осознать свои субъективные реакции на людей, вещи и ситуации. (Подобным образом может функционировать и сон.) Например, один мужчина-Гадес, неожиданно встретив женщину, которая предала и оскорбила его два года назад, мысленно увидел яркую картинку: ее тело, утыканное ножами; на смену этому образу сразу же пришло отчетливое физическое ощущение, что в его сердце зияет дыра. Вместо враждебности, гнева и душевной боли он ощутил ряд чувственных образов – что-то вроде сна наяву.

С точки зрения внешнего мира, такая своеобразная реакция на людей, вещи или ситуации может даже самому этому человеку показаться искажением реальности. С очень раннего возраста люди с врожденной склонностью воспринимать мир именно таким образом приучаются не доверять своему восприятию, ибо оно не получает подтверждения со стороны окружающих. По возможности они отсекают этот аспект себя как неприемлемый и грозящий безумием, – таким образом, они отвергают то, что может быть источником богатства и глубины. Людям, в которых силен Гадес, необходимо прислушиваться к своему внутреннему миру.

Однако, если у человека недостает свойственной Зевсу способности объективно взглянуть на реальность и эмоциональной чувствительности, свойственной Посейдону (эти качества необходимы, чтобы уравновесить субъективность восприятия Гадеса), он рискует оказаться в эмоциональной изоляции и полностью погрузиться в свой мир.

Гадес как добрый советчик

Добрый Советчик – одно из имен Гадеса. В нем отражается один из потенциальных аспектов этого архетипа. Будучи источником субъективного знания, Гадес действительно может играть роль доброго советчика. Когда мы принимаем критические решения, нам обязательно следует заглянуть внутрь себя, ибо никто, кроме нас самих, не может определить субъективную ценность того или иного опыта. Объективно разумный выбор может не иметь для нас никакой ценности – это будет просто поверхностное действие, правильное с точки зрения окружающих. Разные люди по-разному определяют, какой выбор имеет реальное значение лично для них. Гадес помогает нам осознать свои чувственные ощущения, инстинктивные реакции, внутренние голоса и зрительные образы, что позволяет разобраться в собственной субъективной реакции на человека или ситуацию. Когда речь идет о действительно важных личных решениях в жизни, субъективный фактор имеет решающее значение. И здесь нам способен помочь Гадес.

Гадес-невидимка – человек без имиджа

Благодаря волшебному шлему Гадес мог оставаться невидимым, даже выходя на поверхность земли, – что характеризует человека с непроработанным имиджем. (Имидж – это внешняя оболочка нашей личности. Он состоит из внешнего вида, стиля одежды, образа действий, манеры поведения – того, из чего складывается первое впечатление о человеке.) К тому же, как властелин своего царства, он может сделать невидимым своего спутника.

Гадес – это архетип, управляющий глубинами внутренней жизни. Он не находит яркого выражения ни в эмоциях, ни в словах. Человек, в котором силен этот архетип, невидим в социуме. Окружающие не замечают таящихся под землей богатств и нередко чувствуют себя неловко в присутствии этого человека.

Гадес как "Зевс подземного мира" – архетип царя-правителя

Гадесу, Зевсу и Посейдону принадлежат отдельные царства. Таким образом, каждый из них представляет собой ту или иную разновидность архетипа царя. Их характеры и царства сильно отличаются, – но у всех троих есть некая фундаментальная общность. Каждый установил власть над своей территорией, каждый нашел себе официальную супругу, и каждый представляет патриархальную фигуру (хотя у Гадеса нет детей).

Гадес как архетип похитителя – склонная к инцесту тень Зевса

Когда выбор Гадеса пал на Персефону, он не стал за ней ухаживать. Вместо этого он с позволения Зевса похитил и изнасиловал ее. И когда Персефона взывала к своему отцу о помощи, Зевс смотрел в другую сторону. Во многих склонных к инцесту отцах Зевс и Гадес сосуществуют, как доктор Джекилл и мистер Хайд.* В ипостаси Зевса такой мужчина бывает уважаемым в обществе человеком и авторитарным (нередко с патриархальными склонностями) отцом-кормильцем семьи. Однако Зевс внутри этого мужчины "смотрит в другую сторону, не обращая внимания на крики дочери", когда он же (в ипостаси Гадеса) насилует или соблазняет собственную дочь.

* Персонажи повести Стивенсона о раздвоении личности на положительную и отрицательную составляющие. – Прим. перев.

В подобной психологической ситуации Гадес представляет собой архетипическую тень отца – его порочную сторону, силы психики, побуждающие мужчину втайне посягать на дочь, которая не может от него сбежать. Он сам является отцом-насильником, увлекающим собственную дочь в подземный мир. Такое изнасилование является предательством по отношению к ее невинности; она больше никогда не будет юной девственницей, свободно гуляющей в безопасном солнечном мире; девушка становится пленницей его темного тайного мира, а позже нередко поселяется в собственном подземном мире.

Гадес-похититель как воображаемый любовник

Гадес-похититель может быть невидимым призрачным любовником – архетип, способный жить самостоятельной "жизнью" в психике женщины. Нечто подобное нередко наблюдается у детей: воображаемый друг. В жизни взрослой женщины он превращается в воображаемого любовника. Он проводит с ней время, беседует, пишет стихи, дает советы и обещания. Он становится ее единственным доверенным лицом, в результате чего женщина нередко отстраняется от мира – ей становится все труднее общаться с реальными людьми.

Не так редко обычные люди, чувствующие интроверты (по классификации Юнга), слышат голоса и звуки. Например, многие музыканты "галлюцинируют" музыку, и немало людей слышат внутренние голоса и видят видения. Предпосылками для создания воображаемого любовника является способность к живому внутреннему опыту, а также отсутствие значимых реальных взаимоотношений в жизни. Это может быть женщина с ограниченным кругом общения – в силу недостаточно привлекательной внешности и/или неумения общаться и робости.

"Гадес" похищает такую женщину, унося ее во внутренний мир, где она и общается со своим призрачным любовником. Это оказывает на ее жизнь такое же влияние, как оказали бы реальные тайные взаимоотношения: она отрезана от других людей. Как правило, такая женщина занимается какой-нибудь скучной работой, и окружающие ее почти не замечают.

У мужчины, который живет жизнью Гадеса-отшельника, тоже может быть воображаемая Персефона. Возможно, у нее даже есть реальный прототип – женщина, которой он любуется издалека, может превратиться в автономное "присутствие" в его внутреннем мире. Если черта между воображаемой и реальной женщиной в его сознании размоется, мужчина может совершить в отношении реальной женщины какие-нибудь безумные и неуместные действия.

Гадес как царство и архетип подземного мира

Гадес (Аид) – это подземное царство, нижний мир, страна, куда отправляются после смерти души, но некоторые боги и смертные могут посетить это место на время – и вернуться обратно. Таким образом, Гадес представляет собой не только модель личности, но и архетип определенного места.

Гадес (царство) как архетипический образ депрессии

Когда похищенная Персефона оказалась в подземном мире и стала там пленницей, она впала в состояние, которое врач определил бы как депрессию. Она недвижимо сидела на месте, отказывалась от еды и питья и думала лишь о том, что больше никогда не увидит свет дня, не будет собирать цветы, не встретится с матерью. Между тем в ее отсутствие земля обратилась в пустыню, прекратился всякий рост.

Люди, погруженные в депрессию, чувствуют и ведут себя так же, как похищенная Персефона. Они ощущают, что отрезаны от всего, что имело для них значение; в их жизни царит эмоциональная серость. Иногда изменяется даже восприятие цвета, и мир кажется серым буквально. Эта разновидность депрессии, ассоциирующаяся с нисхождением во внутренний мир образов и голосов, подробно описана Джоанной Гринберг (под псевдонимом Хана Грин) в автобиографическом романе "Я и не обещала тебе сад, полный роз", где речь идет об отчуждении от реальности в подростковые годы.

Непродолжительные нисхождения в нижний мир случаются в жизни большинства людей едва ли не ежедневно. В такие моменты мы говорим: "Я словно в какой-то дыре оказался", – имея в виду, что нами овладело депрессивное настроение.

Мир теней

В юнгианской психологии определение "тени" имеет две составляющие. Тень включает в себя те аспекты нашей личности, которые мы либо не приемлем сами, либо считаем, что "окружающие подумают о нас плохо", если узнают об этих аспектах. Поэтому мы тщательно скрываем эти мысли, действия, мнения и чувства, – причем не только от других людей, но нередко и от себя. Во фрейдистском учении этой составляющей тени соответствует концепция ид, а в греческой мифологии – темный Тартар (та часть Гадеса, где томятся поверженные титаны и другие обидчики олимпийских богов).

Однако юнгианская идея о тени включает в себя также "позитивный" теневой материал: позитивный потенциал, находящийся где-то на границе сознания, – он пока еще не вышел на свет и пребывает как бы в тени. Этот материал соответствует подземным богатствам, которые ассоциируются с Гадесом.

Загробный мир – царство мертвых

Для греков Гадес был царством мертвых. Сюда спускаются души людей после смерти, чтобы вечно жить в облике призрачных теней или же испить воды из реки забвения (Леты) и снова родиться на земле, не имя никаких воспоминаний о прошлом существовании. Как архетипическое место, Аид представляет собой загробный мир, – что подразумевает существование души, переживающей смерть.

Медиумы, считающие, что они могут вступать в общение с душами умерших, работники учреждений для безнадежных пациентов и люди, практикующие ритуалы, призванные помочь душе перейти в иной мир, – все они выполняют функции вестника богов Гермеса, который перемещается между разными уровнями бытия и провожает души в Гадес.

Индивидуальное и коллективное бессознательное

Подземный мир также символизирует индивидуальное и коллективное бессознательное. Все, что человек забыл, содержится в его индивидуальном бессознательном: некоторые воспоминания могут быть возвращены в сознание незначительным усилием; другие, болезненные воспоминания, подверглись активному сокрытию или вытеснению. Однако все эти воспоминания "существуют" в царстве бессознательного, несмотря на то что мы не можем к ним обратиться.

Коллективное бессознательное представляет собой мир архетипов, или универсальных моделей человека, которые могут быть констеллированы, инициированы или пробуждены, если им дадут энергию определенные обстоятельства. Эти модели существуют в коллективном бессознательном на протяжении длительного времени, – они много раз воплощались в жизни людей, ныне давно умерших. В некотором смысле, снова и снова возрождающиеся архетипы представляют собой "тени" из подземного мира.

Гадес как мужчина

Главная проблема мужчины-Гадеса – адаптация. Сможет ли он, оставшись верным себе, приспособиться к внешнему миру? Его врожденные субъективные предрасположенности не находят поощрения в обществе. Наоборот, его оценивают по личностным стандартам, не имеющим с ним ничего общего. Обычно этому человеку приходится расти в чуждой для него культуре, и, если Гадес хочет найти место в этом мире, ему необходимо выйти далеко за рамки своего архетипа.

Ранние годы

Интровертный ребенок, – а именно таков Гадес, – обычно не производит сильного впечатления на окружающих. Невидимость Гадеса проявляется рано, поскольку он не обладает ни сильной волей, ни бурным нравом своих братьев. Иногда он обращает на себя внимание своими "своеобразными" реакциями. На взгляд окружающих, он часто реагирует весьма неожиданно – особенно на новых людей и ситуации. Дело в том, что этот ребенок реагирует не на внешний образ человека, а на то, каким этот человек видится лично ему.

Например, ребенок знакомится с новой няней или впервые встречается со своей бабушкой. Вместо того чтобы ответить на улыбку седовласой женщины, этот малыш может в тревоге отшатнуться и заплакать, поскольку она пробуждает в нем неприятные чувства или он замечает что-то пугающее в ее лице, – хотя другие люди видят самые заурядные черты.

Даже если маленький Гадес не делает ничего из ряда вон выходящего, он предпочитает воспринимать и впитывать опыт, а не реагировать на внешние раздражители. Поэтому, пока он совсем маленький, его считают застенчивым, а когда немного вырастет – серьезным и сдержанным. Такая замкнутость – особенно в мальчике – обычно встречает негативную оценку окружающих. Как правило, мальчик-Гадес с самого детства не получает такого одобрения, как общительные экстравертные дети. Его самооценка развивается с трудом, в лучшем случае – замедленно. Нередко у такого ребенка складывается негативное самоощущение.

Родители

С родителями некоторых типов отношения у мальчика-Гадеса складываются исключительно сложно. Гадес не соответствует общепринятым представлениям о том, каким должен быть мальчик, вследствие чего и он, и его родители чувствуют себя отвергнутыми и непонятыми.

В личности Гадеса есть некоторые аутические черты, проявляющиеся довольно рано. Он может расстроиться в силу каких-то субъективных чувств или впечатлений, – а окружающие совершенно не понимают, в чем дело. Это вначале сбивает с толку, а затем злит многих матерей.

Взаимоотношения с отцом нередко складываются еще сложнее. Довольно неблагоприятное сочетание – экстравертивный отец (особенно если для него интроверт значит "плакса"), рубаха-парень, который любит побалагурить с приятелями и сразу же покупает новорожденному детский бейсбольный набор, и его серьезный, замкнутый сын. Отец надеялся, что сынишка пойдет в него, станет его гордостью и младшим другом. Он хотел стать для сына тренером и товарищем по играм. А ребенок-Гадес не дает возможности осуществить эти мечты. Более того, если отец надеялся, что сын станет его гордостью, тогда гнев (гневливость – оборотная сторона этого дружелюбного характера) может выплескиваться на ребенка, не оправдавшего его ожиданий.

Таким образом, мальчик-Гадес может ощущать, что внешний мир не приветствует его таким, какой он есть, а это заставит его искать убежища во внутреннем мире. В любом случае, мальчик-Гадес не тяготится одиночеством и даже любит оставаться наедине с собой – или, возможно, в компании воображаемого друга. Начиная с детсадовского возраста, этому мальчику досаждает стремление окружающих втянуть его в общение. Нередко он глубоко разочаровывает мать, которая пытается воплотить свой воспитательский потенциал и хочет, чтобы ребенок зависел от нее и был отзывчивым. При этом ребенок получает сигнал, что быть таким, какой он есть, не вполне нормально.

Ему живется хорошо, если родители уважают его индивидуальность и понимают, что склонность к уединению – это его сильная черта, а не отклонение. Но даже в таком случае обычно никто не помогает ему разобраться в субъективных переживаниях, и он должен либо сам учиться интерпретировать свой опыт, либо подавлять субъективные реакции.

Например, если ребенок видит ауры вокруг людей, он приходит в замешательство, когда осознает, что остальные ничего подобного не видят, – и он может так никогда и не связать видимые им цвета с объективной информацией о данном человеке. Или же, если ребенок ощущает некоторое давление в области солнечного сплетения в определенных ситуациях, он может подумать, что просто немного приболел, – и никогда не поймет, что он на самом деле способен физически ощущать некоторые влияния.

Хотя возможно, что родители просто не в состоянии помочь мальчику-Гадесу разобраться в этих субъективных ощущениях, они в силах помочь сыну адаптироваться к миру, где он живет. Они могут проявить по отношению к нему терпение, поощрять его к развитию собственных склонностей и в какой-то степени направлять – в общем, применять подход, подобный тому, который используется при воспитании детей, принадлежащих к другой культуре или детей с физическими дефектами. Благодаря любви и поддержке такой ребенок может вырасти уверенным в себе и вполне подготовленным к жизни в мире. Но этого не произойдет, если высмеивать его за субъективные реакции и непонимание некоторых вещей, – в ответ он просто замкнется в себе. Стандартное образование тоже очень полезно для его психологического развития, поскольку способность к объективному рассудочному анализу может стать хорошим противовесом его субъективному восприятию. И если близкие любят его и позволяют выражать себя свободно, он учится доверять людям. Это не стандартный ребенок, и он требует особого подхода.

Юность и молодость

Гадес-подросток идет не в ногу со временем и попадает впросак, когда пытается жить в одном ритме с ровесниками. Ему не понятно, откуда другим известны новейшие веяния моды, он не умеет "правильно" выбирать одежду и не попадает на "нужные" вечеринки, даже если его туда приглашают. Если ему удалось развить в себе экстравертивные качества, позволяющие "сносно" общаться, и при этом он не боится оставаться собой, то к этому возрасту юноша-Гадес успевает осознать, что не похож на других и предпочитает одиночество обществу большинства людей. Вероятно, у него уже есть один или двое друзей – а больше ему и не нужно.

Для того чтобы поступить в колледж или найти работу, этому молодому человеку необходимо развить в себе другие архетипы. Учеба способствует пробуждению таких качеств, как способность к рациональному мышлению и объективному восприятию действительности (Аполлон), а также овладению искусством письменной и устной речи (Гермес). Оба бога помогают юноше стать более экстравертивным. Однако, если Гадес слишком преуспевает на этом пути и старается соответствовать ожиданиям окружающих, это для него нехорошо: такой молодой человек может преуспеть в своей профессии, но есть риск, что работа не будет приносить ему радость.

Работа

Для того чтобы связать внешний и внутренний миры, ему важно обнаружить у себя основанный на внутреннем опыте интерес к какому-либо делу. Такой интерес позволяет Гадесу найти себя во внешнем мире и заработать на жизнь занятием, которое значимо лично для него.

Слабости этого архетипа включают отсутствие честолюбия, неумение общаться и нежелание работать над своим имиджем. Если этот молодой человек не разовьет в себе помимо Гадеса другие архетипы, он может оказаться "на обочине" в старших классах школы и в дальнейшей жизни. Нередко такому человеку после школы удается найти лишь неквалифицированную работу с минимальной оплатой. Как правило, он очень серьезно относится к любому делу, за которое берется. Часто Гадес занимается монотонной нетворческой работой, поскольку его "настоящая" жизнь все равно проходит внутри.

Если в мужчине-Гадесе также хорошо развит Гермес (архетип вестника, который путешествует между мирами, перенося информацию и проводя души в подземный мир), тогда он может выносить богатства своего внутреннего мира в мир внешний. Взаимодействие этих двух архетипов очень благотворно для работы кинорежиссеров, психологов, литераторов, людей, работающих с умирающими, теологов и т. п. В данных областях человек с этими архетипами может обнаружить, что у него есть особые способности, позволяющие делать важное дело, которое ему к тому же нравится.

Взаимоотношения с женщинами

Гадес не мастер знакомиться с женщинами во время светских раутов. Этот мужчина остается невидимкой на подобных мероприятиях, сколько бы тепла и обаяния он ни излучал. Искусство флирта и ритуалы ухаживания чужды его характеру, и он либо осуществляет их крайне неловко, либо вообще обходится без них. Чаще всего мужчина-Гадес либо имеет весьма скудный опыт общения с женщинами, либо они отвергают его.

Однако, подобно Данте, который, однажды увидев Беатриче, вдохновился на написание "Божественной комедии", Гадес может долго находиться под глубочайшим впечатлением от едва знакомой реальной женщины. Кроме того, Гадес способен на глубочайшее "партнерство душ" с женщиной, – когда двое щедро делятся друг с другом богатствами внутреннего мира. В таком случае этих людей, как правило, сводит судьба, – ибо слишком ничтожны шансы, что они станут активно искать друг друга.

Потерпев неудачу в общении, он может вести жизнь отшельника, практически не контактируя с женщинами.

Взаимоотношения с мужчинами

Замкнутому, даже скрытному Гадесу неведом дух мужского товарищества. Он не чувствует себя частью группы и нередко живет жизнью одиночки. Другие мужчины оставляют его в покое. Есть в этом человеке что-то такое, что защищает его как от насмешек, так и от навязчивых попыток вовлечь в свою компанию. Принадлежность к компании мальчишек не имеет для юного Гадеса никакого значения, – и это лишает их такого инструмента воздействия на него, как бойкот. В его ориентации на внутренний мир есть некая сила. Он "не такой, как все", – но это не побуждает окружающих видеть в нем жертву. Те немногие друзья, которые могут быть в жизни Гадеса, должны непременно глубоко проникнуть в его мир, – и нередко им приходится долго и подробно беседовать с ним о его мировосприятии.

Сексуальность

Сексуальность Гадеса имеет исключительно широкий спектр проявления. Ему проще, чем мужчинам других типов, дается монашеское воздержание. Нередко он ведет отшельнический образ жизни, даже не давая обета. Однако, если душевная связь с той или иной женщиной перерастет в половые отношения, это становится для него исключительно сильным опытом – сродни инициации, – включающим в себя, наряду с чувственными ощущениями, богатые и многогранные внутренние переживания. В результате он может подключиться к экстатическому потенциалу Диониса.

Однако могут в его жизни возникнуть и отчетливые параллели с половой историей Гадеса – бога, похитившего и изнасиловавшего Персефону. Есть в мифологии и другой сюжет – о том, как Гадес воспылал страстью к Мяте, но прежде, чем он успел осуществить свои амурные планы, женщина превратилась в растение. Та же история произошла и с Люцией (она превратилась в тополь). Таким образом, половые отношения сложились у Гадеса только с Персефоной, которую он похитил, а затем женился на ней. Зевс и Посейдон не раз насильно овладевали женщинами, но их за это никто не упрекает, а дурная репутация закрепилась только за Гадесом. В жизни нередко получается так же, как в этих мифах, ибо половое насилие в браке и в период ухаживания, инцест, половые домогательства по отношению к подчиненным женщинам – дело весьма распространенное среди наделенных властью мужчин. Им это обычно легко сходит с рук, если женщина зависит от них, а также не обладает особым весом в обществе и властью. Но, если то же самое сделает мужчина-Гадес, существует большая вероятность, что его разоблачат и осудят, – ибо он, как правило, не обладает особым могуществом. При этом он нередко становится жертвой собственного богатого воображения: нафантазировав отношения с реальной женщиной, он затем домогается ее, безосновательно решив, что она хочет половой близости с ним. Его действия вследствие такого заблуждения чаще всего оказываются совершенно неприемлемыми, и сама женщина или кто-то из ее знакомых может сделать их достоянием гласности.

Брак

Если Гадес полюбит женщину и она ответит ему взаимностью, он охотно вступит в брак. Подобно Зевсу и Посейдону, Гадес стремится к семейной жизни, стабильности и порядку. Брак оказывает на его жизнь решающее воздействие. Неженатый Гадес становится одиночкой, аутсайдером, возможно, отшельником. Имея жену и детей, он обретает принадлежность к семье, а через семью – и к обществу. Жена берет на себя роль посредника между интровертивным мужем, который нередко закрыт ото всех, и окружающими. Нередко она же налаживает его связь с детьми.

Если такой мужчина принадлежит к большой и разветвленной патриархальной семье в рамках закрытой этнической общины, родня может "устроить" ему брак с молодой сексуально неопытной женщиной. Таким образом, эту женщину "похищают" для заключения брака с Гадесом, – поскольку она недостаточно свободна, чтобы сопротивляться сватовству.

Дети

Хотя у греческого бога Гадеса детей не было (единственный первостепенный бог без потомства), мужчина-Гадес вполне может стать биологическим отцом. Типичный Гадес становится достаточно угрюмым, невеселым отцом патриархального типа. Он требует от детей хорошего поведения и почтительности и не может научить их добиваться успехов в мире.

Мужчина-Гадес, которого любили в детстве, тоже любит своих детей, однако он скуп на внешние проявления чувств. Дети должны сами ощутить исходящие от него эманации (и, как правило, им это удается). Нередко он делится с детьми богатствами своего внутреннего мира и поощряет в них развитие воображения. Пока дети совсем маленькие, он делает это с помощью книг с картинками, а когда подрастут – рассказывает им о своем мировосприятии. Чаще всего он общается один на один. Если его ребенок тоже интроверт, то он может с удовольствием проводить с отцом время в комфортном молчании. Более экстравертивный ребенок разговаривает и действует, находя в отце-Гадесе восприимчивого слушателя и зрителя.

Средний возраст

В средние годы жизнь мужчин-Гадесов складывается очень по-разному. В гораздо большей степени, чем у представителей остальных архетипов, его жизнь зависит от внешних обстоятельств и – что важнее – от развития других архетипических схем.

"Чистый Гадес" – это одиночка, живущий в своем внутреннем мире. В середине жизни, при отсутствии семьи и умения приспосабливаться к внешнему миру, он может проводить в своих подземных чертогах все время. Он превращается в нелюдима, живущего в номере дешевого отеля; или в постоянного пациента психиатрической лечебницы, полностью погруженного в свой внутренний мир; или в монаха (например, становится членом ордена траппистов, соблюдающих обет молчания).

Если мужчина-Гадес работает и пользуется уважением дома и в обществе, тогда, скорее всего, он является главой стабильной патриархальной семьи. Если этот мужчина пошел по пути развития интеллекта, он может стать ученым в какой-нибудь сфере, предполагающей богатую внутреннюю жизнь. Если же он научился выражать себя в изобразительном искусстве или литературе, то его творчество оказывается глубоко субъективным.

Если значимые и прочные взаимоотношения с близкими людьми и работа способствуют развитию в Гадесе также других архетипов, возможно, кроме внутреннего мира он обретет и царство эмоций, а также царство ума и воли. Однако мужчина, в ком архетип Гадеса не является главным или значительным, не может естественным образом близко познакомиться со своим внутренним миром. И многие мужчины действительно с этим миром совсем не знакомы – особенно те, кому в первой половине жизни удавалось легко решать задачи в мире внешнем. Поэтому Гадес, которому удалось адаптироваться к внешнему миру, к середине жизни оказывается полнее включенным в три вышеупомянутые сферы, чем большинство мужчин.

Старость

Ситуация, установившаяся в жизни мужчины-Гадеса в средние годы, скорее всего сохранится и в более позднем возрасте. Благодаря знакомству с внутренним миром снов и образов, а также тесной связи с коллективным бессознательным, он нередко не боится приближающейся смерти. Психоаналитик-юнгианец Джейн X. Уилрайт, описывая психологию умирающей женщины в книге "Смерть женщины", отмечает, что во сне наша психика не ведает страха перед смертью. В связи с этим она подчеркивает ценность интенсивной психологической работы со сновидениями перед лицом смерти.

Если процесс умирания длится достаточно долго, человек неизбежно утрачивает связи с внешним миром. Эмоциональные связи с событиями, людьми и вещами ослабевают. Умирающий погружается в свой внутренний мир. Человек уподобляется мужчине-Гадесу (или Гадесу в женщине), который замкнут от природы и чувствует себя более уютно в подземном царстве, чем во внешнем мире. Возможно, подобные процессы происходят в психике людей, находящихся на поздних стадиях болезни Альцгеймера или в коме. Не погружаются ли они во внутренний мир зрительных, слуховых и тактильных ощущений Гадесова царства? Возможно даже, они встречаются с "тенями" людей, умерших до них... во всяком случае, умирающие нередко рассказывают о таком опыте.

Психологические проблемы

Психологические проблемы, преследующие мужчину (или женщину) с чертами Гадеса, обусловлены интровертивным субъективным взглядом на мир.

Проблемы имиджа – человек-невидимка

Нередко, подобно богу, который почти никогда не покидал свое царство, а если и покидал, то надевал шлем-невидимку, мужчина-Гадес постоянно остается невидимым, поскольку он либо избегает людей, либо не проявляет себя. Кроме того, ему просто безразлично, что происходит в мире, – поэтому он не интересуется спортом, модой, политическими новостями, а также сплетнями, которые циркулируют на всевозможных вечеринках и пикниках. Да и в любом случае, его реакции, как правило, субъективны и кажутся окружающим весьма своеобразными, – так что он предпочитает оставаться тихим и невидимым, чтобы не прослыть странным.

Одиночка – шизоидный характер

У Гадеса есть предрасположенность к одиночеству. Если обстоятельства и люди поощряют его склонность не доверять окружающим и считать себя неприспособленным к миру, где царит конкуренция, он склонен уходить в себя. Он не раскрывает свое мировосприятие и реакции. В его жизни присутствует некая эмоциональная пустота, отсутствие взаимоотношений и эмоциональной непосредственности. Окружающие даже не пытаются нарушить его уединение, поскольку он молчаливо дает им понять или даже говорит вслух: "Оставьте меня в покое!" Как одиночка, он может жить в закрытом ото всех внутреннем мире, – жить шизоидной жизнью, основанной на устойчивом, но ограниченном психологическом беспорядке.

Комплекс неполноценности

Мужчина-Гадес в мире, принадлежащем Зевсу, сталкивается с теми же трудностями, что чернокожий в мире белых. Чернокожий в мире белых не находит позитивного образа себя. Его считают неполноценным, он всегда остается аутсайдером и объектом проецирования негативных теней. Подобная динамика господствует и в психологическом мире. Если принять данное Юнгом описание психологических типов и согласиться с его наблюдением, что "низшие" функции в большинстве случаев недооцениваются и противопоставляются более осознанным, активно используемым "высшим" функциям, – тогда можно сказать, что в патриархальном индустриальном мире Запада Гадес представляет "низшие" функции. В этом мире ценятся непреложные факты, объективная реальность, логическое мышление. В этом мире вознаграждается способность карабкаться наверх, успешно бороться за статус, власть, богатство. Поэтому у Гадеса нередко развивается ощущение собственной неполноценности, заниженная самооценка, недостаточная уверенность в себе, – ведь он не соответствует "стандартам", определяющим, каким должен быть мужчина.

Слабая продуктивность в данной культуре тоже служит причиной низкой самооценки. Трудно конкурировать в чужой стране, – а здесь ситуация эквивалентна. Доминирующая, сориентированная на конкуренцию экстравертивная культура чужда мужчине-Гадесу. Однако даже в чужой стране можно выучить язык, адаптироваться к иной культуре и неплохо устроиться. И все же в таких случаях за успехом нередко скрывается подспудное чувство собственной неполноценности, потребность в постоянном самоконтроле и ощущение, что ты не тот, за кого себя выдаешь.

Депрессия – эмоциональная бедность

Гадес отрезан от царства эмоций. Нам всем приходится приобщиться к миру объективной реальности и рационального мышления – хотя бы потому, что этого требует от нас начальное школьное образование. Нам всем приходится изучать язык этого мира. Однако "эмоциональная безграмотность" вполне допускается в обществе. Никто не требует, чтобы мы учились разбираться, что чувствуют окружающие и почему. И если нам трудно разбираться в своих и чужих чувствах, никто не воспринимает это как вопиющий пробел в образовании, который необходимо обязательно заполнить. Такие способности либо даются от природы, либо приходят через близкие эмоциональные отношения с другими людьми, – а у Гадеса нет врожденной предрасположенности ни к тому, ни к другому. Отсюда – проблема эмоциональной бедности, которая усугубляет хроническую вялотекущую депрессию (к которой склонны многие мужчины, но Гадес – в особенности). К тому же субъективный невербальный мир Гадеса связан с правым полушарием мозга, а этому полушарию вообще свойственны пессимистичные настроения.

Искажение реальности


Интровертивное восприятие окрашено субъективными влияниями. Такова его природа. В оптимальном случае человек владеет как объективным, так и субъективным восприятием – умеет точно воспринимать явления внешнего мира, а затем проявлять субъективную внутреннюю реакцию, способствующую наиболее полному переживанию данного опыта. (Точность и объективность означают способность видеть вокруг себя то, что на коллективном уровне принято считать "реальностью".)

Однако на фоне недоверчивости и склонности к уединению субъективное восприятие может перерасти в патологически искаженное и оторванное от реальности видение мира. В таком случае к Гадесу рано или поздно вполне могут приехать "люди в белых халатах", чтобы отвезти на психиатрическое обследование. Произойдет ли это, зависит не от степени искаженности его мировосприятия, а от того, насколько активно он следует этому мировосприятию (что он говорит, что делает и насколько это влияет на окружающих), и от того, есть ли рядом люди, достаточно внимательные и сильные, чтобы вмешаться и помочь ему.

Расстройство сна и царство теней

Нарколепсия – это состояние, когда на период бодрствования накладываются периоды быстрого сна. Иногда человек видит сны наяву, и это является довольно тревожным симптомом. Чаще же человек просто засыпает в самых разнообразных ситуациях, включая эмоционально напряженные моменты. Такое впечатление, что сон (Гадес) тихонечко подбирается к своей жертве, похищает ее и уносит в свое царство.

Подростки и взрослые люди, страдающие от нарколепсии, могут обнаружить, что в их бодрствование вторгаются сны. Например, во время беседы человек может периодически входить в состояние сновидения, включающего яркие обонятельные, осязательные, зрительные и слуховые ощущения, и выходить из этого состояния. Это точно такие же сновидения, какие бывают, когда мы спим, но, если человек галлюцинирует во время бодрствования, это внушает определенное беспокойство.

Фантазия и активное воображение – добровольные состояния, в которые можно войти по желанию, как и выйти из них. Возможность добровольного доступа к подобным состояниям дают психоделические вещества. Каждую ночь, отправляясь в постель, мы входим в мир теней, даже если не помним своих снов после пробуждения. Некоторые люди видят сны при не полностью выключенном сознании – они не просто помнят свои сновидения, но осознают, что спят, могут сознательно влиять на ход сновидения и при желании проснуться. Размышляя о чем-то или запуская свободные ассоциации, мы тоже входим в это царство. И если мы впускаем любой опыт внутрь себя, – как это свойственно интровертам, – значит, царство Гадеса хорошо нам знакомо. Возникают ли у нас проблемы с этим царством, зависит от того, когда и где мы в него погружаемся, как глубоко уходим, осознаем ли происходящее и можем ли по собственной воле вернуться в мир объективной реальности.

Проблемы для окружающих

Проблемы для окружающих, которые может, следуя своей природе, создавать Гадес, обусловлены тем, что он живет в своем внутреннем царстве, а все остальные – снаружи. Его психическая энергия (или либидо) направлена внутрь. А близкие ему люди хотят, чтобы часть этой энергии направлялась наружу – на взаимоотношения и дела мира. Они хотят от Гадеса, чтобы, по меньшей мере, он рассказывал, что происходит в его царстве. Особенно сложно любить человека с натурой отшельника экстравертам, ибо, когда интровертивный супруг или ребенок замыкается в себе, экстраверты склонны считать, что он на них обиделся. Создающаяся при этом напряженность вкупе со склонностью противоположных полюсов притягиваться может заставить Гадеса выйти из своей раковины – или же, наоборот, его партнер тоже станет более интровертивным и нелюдимым.

Пути развития


Мужчина-Гадес останется в изоляции, если не разовьет в себе также другие архетипы. Для того чтобы стать видимым и доступным, ему необходимо выработать свой особый имидж и найти возможности выражать свой внутренний опыт.

Выработка имиджа

Имидж (persona) – это лицо, которое мы демонстрируем миру. Латинское слово persona означает "маска" (маска, которую надевал актер на сцене, чтобы зрители могли легко узнавать, какого персонажа он играет). Имидж – это способ подать себя – первое впечатление, которое мы производим на окружающих. Мужчина-Гадес, больше живущий во внутреннем мире, чем во внешнем, должен разработать себе имидж сознательно и обдуманно. Поскольку легкая беседа, позволяющая незнакомцам почувствовать себя друг с другом уютно, не дается Гадесу сама собой, ему следует заранее обдумывать, о чем говорить при встрече с людьми и какое он хочет производить на них впечатление. Хорошо сработанный имидж – как одежда – должен соответствовать ситуации, а также подходить данному человеку. Гадесу нужен такой имидж, который сделает его видимым и доступным для окружающих.

Найти Персефону

Мужчине-Гадесу необходимо найти себе восприимчивую женщину, которая сможет быть посредником между ним и миром. Такой мужчина может постепенно раскрыться и поделиться своим мировосприятием с окружающими, – но вначале необходимо, чтобы он хоть немного открылся. В этом ему помогает "Персефона" – либо реальная женщина, либо его анима – то, что Юнг определяет как фемининный аспект мужчины, через который он проявляет кротость, эмоциональность, чувствительность. Эти качества смягчают мрачные аспекты Гадеса и делают его более доступным.

Активизация Гермеса

Гермес – единственный бог, который легко входил в царство Гадеса и покидал его. Как вестник богов и психопомп (что означает проводник душ), Гермес передавал послания из мира в мир и провожал души в Гадес. Он же спустился в подземное царство, чтобы забрать оттуда Персефону. Одна из отличительных черт Гермеса – способность являться внезапно (так приходят к нам интуитивные озарения). Кроме того, он знаменит остроумием и красноречием. Когда Гадес и Гермес присутствуют в психике одновременно, Гермес является тем посредником, при помощи которого человек может понять и передать другим образы гадесового подземного мира. Именно это сделал К. Г. Юнг, описывая архетипы коллективного бессознательного. Читая Юнга и других психоаналитиков (юнгианцев) или таких поэтов, как Т. С. Элиот, мужчина может научиться у них отображать богатство своего внутреннего опыта, – при этом активизируется Гермес внутри него.

Обращение к другим богам – выход во внешний мир

Мужчина, в ком от рождения доминируют интровертивные черты Гадеса, обычно обладает талантом развивать в себе другие архетипы, что дает ему прекрасную возможность роста. Получая обязательное образование, он приобретает качества Аполлона. Развитию этого архетипа способствует жизнь в линейном времени – необходимость следовать распорядку, мыслить научно и рационально объяснять причинно-следственные связи. Кроме того, в средней школе нас учат облекать идеи в слова – качество, свойственное Гермесу. Если Гадес любит кого-то или любим, это дает ему также возможность освоиться в царстве эмоций.

Мужчина-Гадес, узнавший себя на этих страницах и осознавший, что в силу неблагополучных семейных обстоятельств он слишком ушел в себя, может вырасти за пределы архетипа Гадеса – даже в зрелом возрасте. Для начала нужно просто твердо решить это сделать. Затем – набраться смелости, чтобы выйти за пределы своего безопасного, но замкнутого мира. Возможно, для начала ему будет полезно записаться на собрания общества "Взрослые дети алкоголиков" (распространенный компонент неблагополучной семьи). В такой группе можно долго просто слушать других членов, сопоставляя их опыт со своим, и лишь потом вступить в общение с кем-то из участников. Гадес может решить для себя отныне отвечать на попытки общения, предпринимаемые сотрудниками. Можно также обратиться к психотерапевту. Если человек осознает, что проводит слишком много времени во внутреннем мире, он может структурировать время так, чтобы больше сосредоточиться на мире внешнем, – например, пойти на какие-нибудь курсы, чтобы приобрести новые знания и навыки или развить и углубить уже имеющиеся.


Джин Шинода Болен

БОГИ В КАЖДОМ МУЖЧИНЕ
АРХЕТИПЫ, УПРАВЛЯЮЩИЕ ЖИЗНЬЮ МУЖЧИН
Перевод Е.Мирошниченко
http://psylib.org.ua/books/bolen02/index.htm
_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Сб Апр 05, 2014 1:28 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой





Кербер, Цербер, трехглавый пес, охраняющий царство мертвых


Кербер, греч., лат. Цербер — трехглавый пес, страж подземного царства Аида, сын Тифона и Эхидны.

Кербер сторожил не столько вход в загробное царство, сколько выход из него: мертвых он охотно впускал, но на волю не выпускал никого. Благодаря своей бдительности и недоверчивости вошел в пословицу, однако иногда его удавалось провести (см. «Эней», «Орфей»). Геракл со свойственной ему прямотой и с Кербером хитрить не стал — просто сгреб его в охапку и полузадушенного выволок на белый свет (см. «Геракл», одиннадцатый подвиг). Его братьями были немейский лев и двуглавый пес Орф, сестрами — лернейская Гидра, Химера и фиванский Сфинкс.

Почти ни одно изображение царства Аида не обходится без Кербера; Геракл с Кербером изображены почти на девяноста вазах

_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Сб Апр 05, 2014 1:36 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Ке́рбер, также Це́рбер (от др.-греч. Κέρβερος) — в греческой мифологии порождение Тифона и Ехидны, трёхголовый пёс, у которого из пастей течет ядовитая смесь. (либо Тартара и Геи). Кербер охранял выход из царства мёртвых Аида, не позволяя умершим возвращаться в мир живых. Однако это удивительное по силе существо было побеждено Гераклом в одном из его подвигов.

Кербер имел вид трёхглавого пса со змеиным хвостом, на спине головы змей, такой же жуткий, как и его мать. По другим описаниям, у него 50 голов[6], или 100 голов, а в другой мифологии он изображен с человеческим телом с одной головой безумной собаки с мощным телом и руками. В одной из них отрубленная голова быка которая убивала своим дыханием а в другой руке голова козла которая своим взглядом поражала жертвы. В произведениях вазовой живописи иногда изображался двуглавым.

Перед спуском в царство мертвых Геракл был посвящён в Элевсинские мистерии, затем Кора приняла его как брата. Геракл одолел Кербера с помощью Гермеса и Афины. Кербера стошнило от дневного света, и от пены из его пасти появилась трава аконит. Геракл, когда вывел Кербера, был увенчан листвой серебристого тополя. Геракл, выведя его из Аида, показал Еврисфею, но затем вернул обратно. Именно после этого подвига Еврисфей отпустил Геракла на волю.

Существовало несколько локализаций выхода из царства мёртвых. По одной из них, Геракл вывел Кербера из провала позади храма Хтонии в Трезене и привёл его в храм Артемиды в Трезене. По некоторым поэтам, Геракл вывел его из пещеры в храме Посейдона на мысе Тенар; а по другим авторам, Геракл вывел его около Коронеи (Беотия). Также этот провал показывали в стране мариандинов на Ахерусийском полуострове у Гераклеи.

Жрица, спускавшаяся в Аид с Энеем, бросила трёхглавому Керберу лепёшку со снотворным и усыпила

Этимология


По одной из версий, древнегреческое Kerberos может соответствовать санскритскому सर्वरा sarvarā, эпитету одного из псов бога Ямы, от праиндоевропейского *ḱerberos «пятнистый».

Другая этимология предложена Брюсом Линкольном. Он сближает имя Кербера с именем собаки-стража Гарма (др.-сканд. Garmr), известного из скандинавской мифологии, возводя оба имени к праиндоевропейскому корню *ger- «рычать» (возможно, с суффиксами -*m/*b и -*r). В братьях и сестрах имеет Орфа, брат-близнец, двуглавого и двухвостого пса. Орф сторожил скот Гериона и был убит Гераклом во время его похищения. Гидру (Лернейская гидра) - чудовище, рожденную Тифоном и Ехидной, имеет сотню змеиных голов, побеждена Гераклом.И Химеру, чудовище имеющее три головы: львиную, козью и змеиную, рождённое Эхидной и Тифоном. Была убита Беллерофонтом.

В средневековье Кербер стал демоном, охраняющим выход из преисподней.

Карл Линней по имени этого мифологического персонажа назвал род цветковых растений, распространённых в Африке, Азии, Австралии и Океании — Cerbera (Цербера). Он выбрал такое название по причине того, что особенностью представителей этого рода является их сильная токсичность.
По имени кербера-охранника назван протокол Kerberos — сетевой протокол аутентификации.
Джоан Роулинг использовала в книге "Гарри Поттер" образ Кербера по имени Пушок.
Во вселенной Mass Effect название "Цербер" носит прочеловеческая организация, которая борется за выдвижение человечества на высший уровень в Млечном Пути.
В игре Devil may cry 3:Dante's awakening special edition есть персонаж Цербер, который сторожил вход в башню Темен-ни-гру.
В манге и аниме Eyeshield 21 пес по имени Цербер является питомцем одного из героев.
В сериале "Сверхъестественное" фигурируют Церберы, как Адские псы, приходящие за душами людей, которые однажды заключили сделку с Дьяволом.
В фильме "Геракл" Гераклу поручают достать для них Кербера. Когда Геракл прибывает к подземному царству Аида, вместо пса он увидел своего врага.

Спутник Плутона
Именем Кербера назван один из спутников Плутона.
.
_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Сб Апр 05, 2014 1:40 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Плутон

ИЗ АСТРОНОМИИ

Плутон – самая удаленная из известных планет в солнечной системе. Расстояние до Солнца – 5920 млн км.

Плутон менее всех планет системы подвержен влиянию солнечных принципов. Период обращения вокруг Солнца составляет 247,7 земных лет. Наклон его уникальной орбиты к эклиптике образует угол в 17 градусов по отношению ко всем другим планетам системы.

Эта особенность позволила ученым предположить, что Плутон в прошлом был спутником Нептуна и оторвался от него за счет взаимодействия с каким-то массивным космическим телом. Гипотеза о появлении Плутона из орбиты Нептуна, стремящегося вырваться из поля зрения Творца (Солнца), перекликается с мифом о Сатане, вышедшем из самых близких к Богу ангелов.

Астрономы считают, что Плутон – уникальная планета, не имеющая аналогов в солнечной системе. Первоначально предполагалось, что диаметр Плутона составляет 5900 км (меньше половины Земли), но позднее благодаря наблюдениям астрономов появилась гипотеза о том, что Плутон значительно больше Земли. Версией о своих маленьких размерах он обязан оптическому эффекту: его диск, очень яркий в центре, темнеет на периферии.

Предполагается, что плотность планеты близка к плотности воды. Период вращения Плутона вокруг оси – 6,4 земных суток – ближе всего к периоду вращения Солнца. Большая часть параметров Плутона остается под вопросом. Считается, что у него нет атмосферы.

Планета была открыта в обсерватории Ловела (знаменитого исследователя Марса) в Аризоне в США 21.1.1930 года после тридцатилетних поисков коллективом астрономов, и с тех пор считается планетой "невидимой”. Дата открытия Плутона совпала с юбилеем открытия Урана и днем рождения Ловела (который умер в 1916 году). Параметры планеты и особенности ее орбиты были предсказаны некоторыми членами коллектива.

В 1978 году был открыт спутник Плутона Харон, отстоящий от него всего на 19700 км. Период его обращения оказался близок к периоду обращения Плутона (6,4 суток), что позволяет современным ученым считать Плутон двойной планетой. Харон в 1600 раз ярче на небе Плутона, чем полная Луна на небе Земли.

ИЗ МИФОЛОГИИ

В римской мифологии Плутон (Аид, Гадес – невидимый, ужасный) – одно из имен бога, владычествующего в царстве мертвых – Аиде, обладателя несметных богатств подземного мира.

Аид – олимпийское божество, хотя и находится постоянно в своих подземных владениях. Он сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона, с которыми разделил наследие свергнутого отца. Его супруга Прозерпина (римск. – Персефона), богиня мертвых, подземного царства и плодородия, дочь Зевса и Деметры, была, по желанию Зевса, похищена Аидом и уведена супругом в подземное царство. Мать Прозерпины, богиня плодородия земли, от горя забыла о своих обязанностях, и землю постиг голод, после чего Зевс решил, что Прозерпина будет проводить одну треть года с мужем, а две трети – с матерью.

Гомер именует Аида "щедрым” и "гостеприимным”, так как смертная участь не минует ни одного человека. Аид именуется также Плутоном ("богатым”), так как он владелец несметных человеческих душ и скрытых в земле сокровищ. Он – обладатель волшебного шлема, делающего его невидимым. Этим шлемом впоследствии пользовались богиня Афина и Персей.

Аиду не приносят жертв, у него нет детей. Он внушает ужас своей неотвратимостью. Аидом именуется также пространство в недрах земли, где обитает владыка над тенями умерших, которых приводит Гермес. Гомер сообщает о страшном псе Цербере – страже Аида на крайнем западе ("закат” – символ умирания) за рекой Океан, омывающей землю, на асфоделевом лугу, где блуждают тени умерших. Суд над мертвыми вершит неумолимый Минос. Гомер называет также место для праведников – елисейские поля, или элизиум, и место для грешников в царстве Аида – тартар. С образом Аида связаны представления древних о судьбе души, о соотношении души и тела, о справедливом возмездии в образе богини Дики, о действии закона неотвратимости.

ПРИНЦИПЫ ПЛУТОНА

Несмотря на то, что современные астрономы предполагают присутствие другой планеты за орбитой Плутона, к настоящему моменту считается, что он дальше всех в системе удален от Солнца. В астрологии Плутон коррелируется с самыми дальними порогами человеческого сознания.

Плутон пребывает в одном знаке Зодиака от 12-и до 32-х лет (в среднем 20,5 лет), поэтому каждое поколение может быть в общих чертах охарактеризовано общим для "возрастной группы” положением Плутона. В связи с этим он может восприниматься символом менталитета поколения, отражать стиль жизни людей, рожденных в период прохода планеты по определенному знаку. Невидимый, таинственный властитель всего живого на Земле, Плутон выражает представление человека о судьбе поколения, которая определяется сосредоточением вокруг жизни отдельной личности каких-то общественных условий, которые мыслятся как неизбежные в силу их надличностного характера.

Астрологические принципы Плутона формулируются из неотвратимого стремления всякой жизни к смерти, неисповедимости причин возникновения и завершения жизни, а также постоянного превращения одного в другое. Поэтому первый астрологический принцип Плутона биофизического уровня условно назовем словом СМЕРТЬ.

Функции: разрушение, разложение, расщепление, исчезновение, элиминация (удаление лишнего), цепная реакция. Все живое и неживое в нашем мире имеет свой не известный ему срок действия и существования, по истечении которого при разных обстоятельствах умирает, разрушается, исчезает.

Смерть и разрушения миру несут болезни, эпидемии, стихийные бедствия, войны, насилие, катастрофы, аварии. Эти события сопровождают чувство обреченности и неизбежности, горе, боль, скорбь, траур. В связи с этим Плутон управляет вулканами, землетрясениями, пещерами, теми отделениями в больницах и госпиталях, где лежат обреченные больные, а также реанимацией и скорой помощью, ритуалами похорон, захоронениями, моргами, кладбищами. Ему подчиняются врачи- психологи и психиатры, работающие с умирающими и с горем их близких. Смертельные болезни, заболевания неизвестного генеза и болезни, уносящие множество жизней, а также клиники и специалисты, занятые в этих сферах, бойни, где убивают животных, управляются первым принципом планеты.

Период приближения Плутона к Земле (с 1984 по 1995 год, когда он пересек орбиту Нептуна) был отмечен распространением СПИДа, новой волной эпидемий прошлых веков (чумой, холерой), обилием стихийных бедствий и аварий (Чернобыль), повышением уровня радиации, несущей увеличение онкологических заболеваний, лейкемии, распространением национальных войн, разрушением (гибелью) государств и систем.

Сокровища, клады, полезные ископаемые, символически захороненные в недрах Земли, скрытые от современников остатки прежних (умерших) цивилизаций находятся в ведении первого принципа Плутона. Геологи и археологи, которые их отыскивают, принадлежат к его "аппарату”.

В характере людей, имеющих отпечаток Плутона, просматривается потребность приобщения к тайнам прошлого, способность хранить и разгадывать тайны, интерес к вопросам смерти. Внешне акценты Плутона могут быть определены проявлением демонизма, ощущением внутренней силы, которая исходит от человека, властности, особой осознанной скрытности.

Второй принцип Плутона социально-психологического уровня может быть условно назван ключевым словом СЕКСУАЛЬНОСТЬ. Сила, которая таинственным образом обеспечивает продолжение жизни, ведомая гаммой иррациональных переживаний, управляет естественным отбором, демографией на Земле.

Функции этого принципа: распределение в социальных группах ролей берущего и дающего, подчинение одних ведущему стилю других и его особенностям скорости взаимодействия, овладение, эякуляция, оплодотворение.

Потребность одних особей получить удовлетворение (пользу) от соединения своей энергии с энергией других управляет разнообразными акциями живых существ на Земле: половыми отношениями, борьбой за превосходство и сферы влияния, слиянием финансовых и промышленных структур, подавлением одних социальных структур другими.

Продуктом этого принципа в обществе являются политические партии, провозглашающие политику тоталитаризма, тяготеющие к тактике массового подавления сознания индивидов, крупные промышленные концерны, в том числе военная промышленность (работающая на принцип Смерти), банки (берущие), оборачивающие капиталы своих вкладчиков (дающих), мафиозные, криминальные и террористические структуры, подчиняющие своим потребностям интересы общества, а также организации, назначением которых является обеспечение выживания государства. Эти организации имеют разветвленные сети секретных служб и агентов, которые тайно используют деятельность граждан и государств в своих целях.

Второй принцип Плутона действует в условиях соблюдения тайны, секретности, несет в себе опасность потери свободы или жизни, сопровождается чувствами риска, подавленности, наслаждением от обладания, насилия, власти.

Принцип Сексуальности часто включается в местах большого скопления людей, когда чувство опасности, страха, гнева, запущенное одним, распространяется на других и подавляет волю всех, оказавшихся в радиусе действия вспыхнувшей эмоции. Это явление массового психоза можно ассоциативно связать с образом оплодотворения толпы.

Этим же принципом пользуются лидеры, ведущие за собой массы, выступающие перед большой аудиторией, способные удерживать ее внимание и "канализировать” энергию в известное им русло. Работа психиатра требует умения пользоваться этим принципом Плутона, когда врач организует эмоциональное состояние пациента и, подчинив себе его волю, может поддерживать в нем относительно безопасное обществу поведение. Ростовщик, дающий свои деньги (энергию) под процент, увеличивает свой капитал (энергию) за счет других.

Можно сделать вывод, что принцип Сексуальности связан со способностью человека подчинять себе волю других, получать энергию (силу, деньги, возможности) других людей, со способностью получать от этого взаимодействия удовлетворение (пользу, выгоду), связан со стремлением к власти, обладанию, богатству. Второй принцип Плутона отражает уровень сексуальной привлекательности, возможность управлять толпой и способность в ней растворяться (которую у нас принято называть стадным чувством), склонность к фанатизму, способность к принуждению, уровень коварства, жестокости, беспощадности, жадности. Этот принцип определяет склонность человека к интриганству, предрасположенность к зомбированию (сглазу и порче).

Выбор сферы, в которой человек получает удовольствие от управления чужой энергией, а также способ, которым он получает удовлетворение (оргазм), определяют стиль его жизни.

Третий принцип Плутона идеального уровня назовем ключевым словом ТРАНСФОРМАЦИЯ. Этот последний принцип последней планеты Cолнечной системы отражает закон сохранения энергии. Ничто в мире не исчезает бесследно, ничто не вечно, все меняется, превращается из одного в другое, чтобы возродиться в новом обличии к новой жизни.

Трансформация в жизни отдельного человека или общества может переживаться трагически, сопровождаться кризисами и катастрофами, горем, целесообразность которых иногда трудно определить в рамках одной и даже целой цепи из тысяч человеческих жизней. Только в масштабах космических задач можно увидеть, какую проблему решает на Земле то или иное поколение людей, родившихся в период прохода Плутона по одному знаку.

Функции принципа Трансформации: приближение к тайнам мироздания, постижение оккультных законов, приобщение к магии.

Ученые, избранные и посвященные, способные изменять состояния материи воздействием невидимых сил, владеют тайнами третьего принципа Плутона. Это алхимики, тибетские и буддийские монахи, шаманы, филиппинские врачи, экстрасенсы, физики, маги, иллюзионисты. Большая же часть человечества относится к ним со страхом, трепетом, недоверием или восхищением и восторгом, опасается их силы, боится порчи и сглаза, сторонится и даже преследует.

Плутон в карте отражает потребность человека проникнуть в тайные космические законы, организует его деятельность, направленную на изучение правил, циклов, условий и обстоятельств Трансформации, на изменение собственных возможностей выхода за рамки земного существования навстречу явлениям, которые трудно "вмещаются” в обыденное человеческое сознание. Поэтому приобщение к принципу Трансформации требует глубоких изменений собственной природы человека: освобождения от условностей окружающей жизни и навязанных социальной традицией представлений, страха перед собственными скрытыми силами, а также выхода в надличностное пространство, обретение чистоты помыслов.

Неслучайно существует миф о Сатане, горделивом и бессильном подражателе тому свету, который составляет "славу” божества. Поэт-символист Вячеслав Иванов противопоставлял друг другу два сатанинских начала – Люцифера – "духа возмущения”, "силу замыкающую”, "обожествление личной воли”, и Ахримана (Ангро-Майнью) – "духа растления”, "силу разлагающую”, распад личности.

Третий принцип Плутона управляет периодами глубоких изменений личности, общества, состояний Земли, науками, которые их изучают: физикой, сейсмологией, вулканологией, оккультизмом, некоторыми техниками в психологии (особенно групповыми формами), ребефингом, кармой, реинкарнацией, магией.

Психологический защитный механизм Плутона: манипуляция.

ВОЗРАСТ Плутона у некоторых людей наступает в глубокой старости, если они миновали фазу старческой инфантилизации.

РОЛИ Плутона: богач, маг, физик, шаман, иллюзионист, гипнотизер, выступающий перед большой аудиторией, прокурор, агент тайных служб, руководитель крупной разветвленной организации, банка, мафиозной или криминальной структуры, многочисленной политической партии, подавляющей волю ее членов, психиатр, паталогоанатом, врач-реаниматолог, хирург, мясник, убийца.

СОСТОЯНИЯ: глубокой подавленности; гипноза; секретности; глубоких внутренних изменений; разрушений; безысходности; расследования тайных обстоятельств; оргазма; смерти.

СОБЫТИЯ: массовый психоз, стихийные бедствия, война, взрыв атомной бомбы, эпидемия, сексуальный акт, сексуальные заражения, контакт с далеким прошлым, с оккультным, с необъяснимым явлением, вскрытие трупа, убийство, смерть.

В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОРГАНИЗМЕ Плутон управляет половыми функциями, анусом.

МЕТАЛЛ – плутоний.

ЦВЕТА: черный, темный, гранатовый, фосфоресцирующие краски.
_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Вт Апр 29, 2014 4:29 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Активность Плутона
обескураживает астрономов



DBA

Совсем недавно отшумели споры среди астрономов и астрологов о том, кем является Плутон — полноценной, хоть и необычной планетой или планетоидом, каких вокруг него и в поясе Койпера достаточно много? Астрономы в своем большинстве встали на вторую точку зрения, а астрологи, за редким исключением, — остались на первой. Поскольку в мире «небесным балом» ныне правят астрономы, то Плутон был ими приравнен к астероидам типа Цереры, Паллады, Весты и Юноны, а также к малым телам на внешней периферии Солнечной системы — недавно открытой Эриде-Раздору (ранее Xena, UB313) и Седне (90377). В результате Международный Астрономический Союз (МАС, IAU) официально «разжаловал» Плутон и перевел его в малые планеты — планетоиды, хоть и поставил во главе них.
В своей статье «Еще рано списывать Плутон на скамейку слабых игроков астрологического поля» (Астролог, 2006, № 9), ведя дискуссию с московским астрологом Павлом Максимовым, я написал, что эта планета “… еще покажет себя! И может показать себя так, что нам землянам (хоть астрономам, хоть астрологам, хоть обычным людям) «мало не покажется»!”
И вот в феврале 2010 года в СМИ и в Интернете появились сообщения о необычном поведении Плутона, отмечавшемся и ранее. В частности, на сайте CNews — издания в сфере высоких технологий в России и странах СНГ — в статье «Активность Плутона обескураживает» (http://cnews.ru/news/top/index.shtml?2010/02/04/378542) написано следующее:
«На Плутоне идут не вполне понятные по своей природе процессы, проявляющиеся в активной и быстрой трансформации его поверхности.
Анализ изображений Плутона, полученных в различное время космическим телескопом Хаббла, позволил выявить неожиданно быструю изменчивость его поверхности.

Всего за два земных года поверхность Плутона, собственный «год» которого длится 248 земных , изменилась — и весьма существенно.
За период с 2000 по 2002 гг. Плутон существенно «покраснел» — изменение интегральных спектральных характеристик, вероятно, связано с сублимацией льда на обращённом к Солнцу полюсе планеты и осаждением на противоположном.
Возросла яркость Северного полушария Плутона, в то время как яркость Южного — снизилась.
(Цветные изображения поверхности Плутона были получены в результате наблюдений с помощью телескопа Хаблл в 2002-2003 гг. Изображение: NASA/ESA/M.Buie(SRI).)
Разрешение оптики телескопа Хаббла позволяет различить крупные образования на его поверхности; выяснилось, что они — непостоянны и подвержены быстрым и глубоким изменениям.
В качестве одной из гипотез высказывается предположение об обусловленности неожиданно активных процессов «обновления» поверхности Плутона сложной сезонной динамикой, определяемой не только наклоном оси вращения планеты, но и существенной эллиптичностью его орбиты. А возможно, и иными факторами.
Один из объектов на поверхности Плутона — аномально яркое и устойчивое пятно с необычно высоким содержанием двуокиси углерода — уже предложено сделать одной из основных «целей» для изучения аппаратом New Horizons, который должен пройти вблизи Плутона в 2015 г.
Аппарат не выйдет на орбиту вокруг системы Плутон — Харон, но исследует её с пролётной траектории, поэтому сколь-нибудь детально изучить удастся лишь одно из полушарий загадочной планеты.
Неожиданно быстрая изменчивость поверхности Плутона — не единственная из загадок странной системы, находящейся на самой периферии сколь-нибудь известной нам части солнечной системы. Неясна, например, природа различий в температуре поверхности Плутона и его спутника Харона.
Неясно, как Харон запорошило свежим снежком — но он выпал на его поверхности совсем недавно по астрономическим меркам, и, возможно, выпадает регулярно.
Неясна связь Плутона с многочисленными загадками пояса Койпера.
Ясно лишь, что первый исследовательский аппарат, который достигнет Плутона, «обречён» сделать неожиданные открытия.»
В других статьях на этом портале, опубликованных в 2007-2009 годах, отмечалось, что «исследовательскими группами учеными под руководством Джейсона Кука (Jason Cook) из Юго-Западного исследовательского института (США) и Стивена Деша (Steven Desch) из университета штата Аризона удалось обнаружить признаки работы на спутнике Плутона Хароне активных гейзеров». Это заставило ученых признать наличие на Хароне криовулканизма.
Еще один парадокс, или так называемая «аномалия «Пионеров»», был обнаружен при анализе расхождений в траекториях полета сверхдальних зондов серий «Пионер» и «Вояджер», покидающих известные нам пределы Солнечной системы.
«Выяснилось, что траектории полёта зондов по необъяснимой причине постепенно расходятся с предсказаниями классической небесной механики. Наблюдаемый эффект обычно интерпретируется как воздействие слабой, но однозначно регистрируемой силы неизвестного происхождения, действующей на аппараты и направленной к центру масс Солнечной системы. Аномалию в движении аппаратов можно интерпретировать как отрицательное ускорение.
Объяснить эффект пока не удаётся. Среди возможных гипотез — неадекватность и классических, и релятивистских представлений о гравитации, гравитационное воздействие неизвестных пока тел, истечение газов из зондов, аномально высокая плотность вещества на границе Солнечной системы, и т.д.»
Таковы сведения, полученные от наших «младших братьев» — астрономов. Они позволяют предположить, что трансформирующий «вся и все» Плутон и сам начал трансформироваться, что непонятные и пока неясные изменения с Плутоном происходят не только в астрономической сфере, но и астрологической. Поскольку меняется видимая поверхность Плутона, яркость его полушарий (Северного — выросла, Южного — снизилась), а сам Плутон «покраснел» и на его поверхности появилось аномально яркое и устойчивое пятно, то, очевидно, астрологические влияния Плутона должны стать более заметными и сильными.
Насколько становятся более сильными плутонические влияния? — астрологам еще предстоит установить. Однако увеличение яркости и «покраснение» Плутона заставляет предположить, что эти изменения произошли не в лучшую сторону, ибо красный цвет, по аналогии с Марсом, связан с повышенной возбудимостью, агрессией. Судя же по различным катаклизмам на нашей планете, природным и техногенным катастрофам последнего времени, влияние Плутона действительно возросло, и оно стало более негативным.
Связано ли оно с ответной реакцией Плутона непосредственно на решение IAU о понижении его статуса или нет? — пока неясно. Но изменения есть, и мне кажется, что они вполне могут быть реакцией «обиженного» Плутона. А Вы, читатели, впрочем, вольны сделать свои выводы, проверив действие «обновленного» Плутона на своей жизни, в соответствии со своим мнением о нем.


Статья опубликована в 4 номере газеты «Астролог» за 2010 год.
_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Вс Янв 04, 2015 3:49 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Плутон фильм NG
_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Чт Апр 30, 2015 7:02 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Аппарат New Horizons впервые передал на Землю фотографии Плутона

Космический аппарат New Horizons впервые передал на Землю снимки Плутона. На некоторых из них, по данным NASA, удалось разглядеть один из полюсов с, предположительно, полярной шапкой на нем.
Космический аппарат NASANewHorizons, осуществляющий путешествие к Плутону, впервые передал фото различных участков планеты, в том числе одного из ее полюсов. Об этом сообщил ТАСС со ссылкой на американское космическое ведомство. Как сообщили в NASA, снимки были сделаны в начале апреля с помощью специальной фотокамеры, установленной на космическом аппарате, с расстояния 113 миллионов километров.
"По мере приближения аппарата к Плутону мы начинаем замечать интригующие детали, подобные яркому пятну рядом с видимым полюсом этой загадочной планеты", - рассказал помощник директора NASA по научным вопросам Джон Грансфелд.
По его словам, на снимке, возможно, запечатлена полярная ледяная шапка. На других фото с зонда удалось разглядеть самый большой спутник Плутона – Харон. Четыре других – пока не видны.

"После девятилетнего путешествия New Horizons удивительно наблюдать, как Плутон, который кажется точкой, когда мы смотрим на него с Земли, приобретает конкретные очертания прямо на наших глазах. Первые подробные снимки этой планеты показывают, что она имеет сложную поверхность", - сказал научный руководитель этого проекта, сотрудник Юго-западного исследовательского института Алан Стерн.
По словам сотрудника лаборатории прикладной физики Университета Джонса Хопкинса Хэла Уивера, предстоящим летом NewHorizons пройдет на расстоянии всего 12,5 тысяч километров от Плутона. Космический аппарат был отправлен в путешествие 19 января 2006 года. С тех пор он прошел около пяти миллиардов километров. Максимальное сближение зонда с Плутоном ожидается 14 июля.



_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Пн Июн 22, 2015 3:24 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

НАСА впервые опубликовало цветное видео Плутона и его спутника Харон




МОСКВА, 21 июн — РИА Новости.
Американское аэрокосмическое управление НАСА впервые опубликовало цветное видеоизображение карликовой планеты Плутон и его крупнейшего спутника Харон.
Видеоматериал был сделан космическим аппаратом New Horizons, пролетавшим мимо Плутона. Планируется, что аппарат достигнет ближайшей к карликовой планете точки 14 июля.


Ученые развеяли мифы о карликовой планете Плутон
"Так увлекательно увидеть Плутон и Харон в движении и в цвете. Даже при низком разрешении мы можем увидеть, что у Плутона и его спутника разные цвета — Плутон бежево-оранжевый, а Харон серый. Почему они такие разные является предметом для дискуссий ", — сказал представитель миссии New Horizons Алан Стерн.
B НАСА выразили уверенность, что New Horizons удастся невредимым пройти через хаотичную среду вокруг Плутона. Ученые признаются, что они ожидают множество открытий, которые прольют свет на происхождение Земли.



_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Пн Июн 22, 2015 3:26 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Ученые развеяли мифы о карликовой планете Плутон


МОСКВА, 7 июн – РИА Новости.

Космический корабль НАСА "Новые горизонты" (New Horizons) 14 июля 2015 года подойдет к карликовой планете Плутон на расстояние в 12,5 тысячи километров и сделает ее первые изображения крупным планом. В преддверии этого события сайт space.com развеивает ряд мифов вокруг Плутона.

Миф первый: Плутон крошечный
Некоторые думают, что Плутон является очень маленьким небесным телом, размером с заурядный астероид. В реальности карликовая планета в диаметре составляет 2,360 тысячи километра и таким образом Плутон значительно больше любого объекта в поясе Койпера, — кольце ледяных тел за орбитой Нептуна.

Миф второй: На Плутоне все время темно
Плутон вращается по эксцентричной орбите, то приближаясь к Солнцу на 4,4 миллиарда километров, то отдаляясь от нашего светила на более чем 7 миллиардов километров. Но ученые считают, что освещение на планете похоже на очень серый пасмурный день на Земле, или на земные сумерки после захода Солнца.

Миф третий: Плутон был когда-то спутником Нептуна
Эта ошибочная теория была опровергнута еще в 1965 году, когда обнаружили орбитальный резонанс между Плутоном и Нептуном. На каждые три оборота Нептуна вокруг Солнца приходится два оборота Плутона, весь цикл занимает 500 лет. Орбитальный резонанс между Плутоном и Нептуном очень стабилен и сохраняется миллионы лет.

Миф четвертый: Плутон – это мир льда
Поверхность Плутона действительно покрыта льдом, в том числе в виде замороженных азота и метана. Но плотность Плутона такова, что ученым ясно, что эта планета представляет собой прежде всего скалистое тело с ледяной оболочкой.

Миф пятый: Плутон не имеет атмосферы.
Исследователи обнаружили на Плутоне атмосферу из азота, окиси углерода и метана еще в 1985 году. По результатам измерений, сделанных в 2010 году, атмосфера планеты простирается в космос на более чем на 3 тысячи километров. Когда Плутон отдаляется от Солнца, его атмосфера замораживается и оседает на поверхности. При приближении Плутона к Солнцу солнечное тепло разогревает его поверхность, льды сублимируются, превращаясь в газы.








_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Вт Июл 14, 2015 5:19 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

НАСА: первые снимки Плутона начнут поступать в среду
16:1614.07.2015


ВАШИНГТОН, 14 июл — РИА Новости. Первые снимки Плутона и его окружения, полученные в ходе сближения американского космического зонда New Horizons с карликовой планетой, начнут поступать в среду, сообщил ведущий эксперт миссии Алан Стерн.
Зонд прошел на расстоянии 12,5 тысячи километров от Плутона в 14.49 мск во вторник. Для того, чтобы аппарат смог собрать максимальное количество информации, он запрограммирован так, что первый сигнал на Земле от него будет получен лишь через 13-14 часов.
"Первые снимки польются на Землю завтра, и весь процесс (по их передаче и получению) займет около 16 месяцев", — пояснил Стерн. По его оценкам, в НАСА "ожидают получить последние данные от зонда в октябре-ноябре будущего года".
Накануне аппарат передал на Землю снимок Плутона разрешением 4 километра на пиксель. Ожидается, что в ходе сближения с карликовой планетой зонд получит ее изображения с разрешением выше в 10 раз.
New Horizons был запущен в январе 2006 года. Год спустя он прошел мимо планеты Юпитер на рекордно близком расстоянии в 2,3 миллиона километра, передав на Землю ценную информацию об атмосфере и магнитосфере планеты, а также данные о ее спутниках. После этого аппарат продолжил свое космическое путешествие в "спящем режиме" для сохранения возможностей находящейся на нем аппаратуры. В январе 2015 года зонд начал свое путешествие к Плутону.


_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Вт Июл 14, 2015 5:20 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

НАСА: Плутон оказался больше, чем представляли астрономы





МОСКВА, 13 июл – РИА Новости. Зонд New Horizons вычислил точный диаметр Плутона – 2370 километров, который оказался чуть больше, чем ожидали ученые, и который позволяет главной карликовой планете закрепить свое "лидерство" среди объектов пояса Койпера, заявил Алан Стерн, научный руководитель миссии.
"Мы использовали три различных методики для замера диаметра Плутона, используя Харон, не обладающий атмосферой, в качестве образца и опорной точки. То, что Плутон оказался больше, чем мы считали, оказалось сюрпризом для нас", — рассказал планетолог.
По словам Стерна, точный диаметр Плутона составляет 2370 километров, плюс-минус 20 километров, что ставит точку в спорах о том, какой из объектов пояса Койпера, гигантского облака из обломков "стройматериалов" Солнечной системы, является самым большим из них.
Главным конкурентом Плутона в этом "забеге" выступала карликовая планета Эрида, чей диаметр составляет 2336 километров. Почти все ученые, опираясь на замеры с Земли, полагали, что Плутон уступает Эриде. Замеры, проведенные при помощи инструментов New Horizons, показали, что на самом деле это не так.
Завтра зонд New Horizons начинает главный этап своей миссии – сближение с Плутоном и его спутниками. Во время этого рандеву зонд временно прекратит связь с Землей, фокусируя все свое "внимание" на изучении карликовой планеты и ее свиты.
Это не совсем безопасная операция – по расчетам Стерна и его коллег, существует один шанс из 10 тысяч, что зонд столкнется с микроастероидами, окружающими Плутон, и выйдет из строя. Специалисты НАСА уверены, что этого не произойдет, и шутят, что эта угроза добавляет необходимый "элемент драмы" в предстоящее космическое шоу.


_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Вт Июл 14, 2015 5:24 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Зонд New Horizons совершит историческое сближение с Плутоном


ВАШИНГТОН, 14 июл — РИА Новости, Мария Чаплыгина. Американский зонд New Horizons во вторник приблизится на рекордные 12,5 тысячи километров к карликовой планете Плутон, ученые НАСА ждут значимых для всего человечества открытий, сообщил главный эксперт миссии New Horizons Ален Стерн.
Исторический полет к неизведанному
"Завтра утром американский космический корабль совершит исторический полет через систему Плутона. Я думаю, что это великолепный пример великого общества и великой нации. Данные, которые мы получим и уже получаем, является подарком всему человечеству на века", — заявил в преддверии сближения зонда с Плутоном ведущий исследователь миссии New Horizons Ален Стерн.
Так художник представил себе возможные облака в атмосфере Плутона

НАСА: Плутон оказался больше, чем представляли астрономы

В январе 2015 года New Horizons начал свое путешествие к Плутону. По расчету ученых НАСА, New Horizons, уже вошедший в историю в качестве самого скоростного из когда-либо запущенных землянами космических аппаратов, приблизится к карликовой планете на расстояние всего 12,5 тысячи километров в 14:49 мск 14 июля.
Во время сближения с Плутоном вести наблюдения за ним будут все семь научных инструментов, которыми оснащен зонд. Ожидается, что аппарат произведет около 150 замеров, в том числе изучит состав, геологию планеты, температуру ее поверхности, измерит горы и долины Плутона, будет наблюдать за ее атмосферой.
Несмотря на то, что зонд начнет передачу данных на Землю уже во вторник, получить полную картину того, что ему удастся увидеть в ходе исторического сближения, ученые смогут лишь по истечении многих месяцев работы. Ожидается, что полностью вся информация и телеметрические данные от New Horizons будут получены Землей лишь через 16 месяцев.
Риск неизвестности
Через 9 часов аппарат передаст сигнал на Землю, который будет получен лишь в 4 мск в среду. Тогда специалисты смогут убедиться, что миссия прошла успешно и зонд не пострадал при прохождении хаотичной среды системы Плутона.



"Ктулху" и "гора Спутник" могут появиться на поверхности Плутона


Ученые НАСА отмечают, что шанс, что зонд может быть потерян во время прохождения слоев космической пыли близ Плутона составляет лишь 1 из 10 тысяч.
"Мы честны в том, что мы исследуем неизвестность и риски существуют в любых исследовательских экспедициях. Но я хочу подчеркнуть, что я не очень волнуюсь на этот счет", — сказал Стерн.
New Horizons был запущен в январе 2006 года. Год спустя он прошел мимо планеты Юпитер на рекордно близком расстоянии в 2,3 миллиона километров, передав на Землю ценную информацию об атмосфере и магнитосфере планеты, а также данные о ее спутниках. После этого аппарат продолжил свое космическое путешествие в "спящем режиме" для сохранения возможностей находящейся на нем аппаратуры.
Плутон остается одним из самых загадочных и малоизученных объектов в Солнечной системе, в НАСА рассчитывают, что благодаря миссии New Horizons будут не только получены новые данные об этой карликовой планете и ее спутниках, но также прольется свет на происхождение планеты Земля и формирование солнечной системы в целом.
_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Чт Фев 04, 2016 3:41 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Плутон: первая встреча (2015) Discovery Science

https://youtu.be/k0Cv9CHHbRU


_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Usin



Репутация: +2    

Зарегистрирован: 25.11.2012
Сообщения: 2172
Откуда: Ижевск

СообщениеДобавлено: Пт Авг 11, 2017 4:26 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой




Загадка Фаэтона



Еще в XVIII веке астрономы заметили то, что плавный ход увеличения радиуса орбит планет нарушается в пространстве между Марсом и Юпитером и предположили, что здесь должна проходить орбита ещё одной планеты. Эту планету назвали Фаэтон. Астрономы упорно искали это небесное тело, но обнаружили лишь огромное количество разноразмерных обломков. Их назвали астероидами. Вскоре после этого открытия высказали предположение, что астероиды это осколки планеты, подобной Земле. Предположительно она была разрушена около 75 млн лет назад. Землю в это время населяли гигантские ящеры и окутывали огромные папоротниковые леса.



Возможно, катастрофа произошла вследствие того, что какое-то космическое тело вторглось в пределы Солнечной системы. Оно пролетело под углом к плоскости эклиптики и вызвало катастрофу, затронувшую практически все внутренние планеты.
Основной удар пришелся по Фаэтону Фаэтон раскололся. Большая его часть, получив дополнительный к орбитальному импульс скорости, ушла во внешнее пространство.
В результате этого движения произошли некоторые изменения в орбитах крайних спутников больших планет. Можно предположить, что когда избыточная кинетическая энергия Фаэтона иссякла в борьбе с гравитационными силами больших планет и Солнца, он вышел на орбиту, на которой и поныне находится загадочный Плутон. Меньшая часть Фаэтона образовала метеорные потоки и астероиды, которые до сих пор бомбардируют планеты.
Тогда Плутон и есть та основная часть Фаэтона, которая ушла после взрыва во внешнее пространство. И всё, что нам сегодня известно о нем, хорошо согласуется с подобной версией: наклон орбиты (заходит за орбиту Нептуна), масса (0,8 земной), альбедо (6), отсутствие атмосферы и удельный вес.
Часть обломков — астероиды, остались на бывшей орбите планеты, более мелкие части иногда падают на Землю — их называют метеоритами.
Некоторые особенности внутреннего строения метеоритов указывают, что они сформировались когда-то внутри очень большого тела планеты, сравнимой по размерам с Марсом или даже Землёй. Стеклянные метеориты (тектиты) и углистые хондриты могли образовываться только под действием высокой температуры в поверхностном слое, с участием паров воды и атмосферы.
В этой связи были высказаны и другие гипотезы, объясняющие происхождение астероидов. Предполагается, что в геологической древности на Фаэтоне могли существовать разумные существа, посещавшие другие планеты Солнечной системы и даже возможно организовавшие колонии на внутренних планетах — Марсе, Земле, Венере. (20).
По утверждению академика А.Н. Заварницкого, Фаэтон погиб в результате мощного взрыва, охватившего его поверхность. Анализ ряда метеоритов позволяет предположить, что разрушение планеты могло произойти вследствие мощного подземного термоядерного взрыва.
На отдельные куски планета рассыпалась позднее, а в первые минуты после взрыва она ещё удерживала около себя газообразное облако.
На фотографиях, переданных в 2004 году зондом «NEAR» с 200 километровой орбиты от поверхности астероида «Эрос», видно, что данный космический объект хорошо соответствует фрагменту части коры большой планеты.
75 млн лет назад, возможно, именно эта катастрофа в Солнечной системе привела к резкому изменению климатических условий на Земле и вымиранию ящеров.
Несмотря на вышеизложенные соображения, в настоящее время данная гипотеза не пользуется особой популярностью. Так как трудно объяснить произошедшее разрушение планеты в рамках естественных представлений.
В этой связи интересно привести одну довольно странную историю. Уже довольно давно среди специалистов, интересующихся ходом космических исследований, передаются слухи о некой особой межведомственной группе, организованной в начале 90-х годов в России. Перед коллективом была поставлена задача в кратчайшие сроки разработать и изготовить два уникальных пилотируемых космических корабля, способных выйти на орбиту «встречи» с одной из комет, в то время двигавшихся к Земле. Корабли основной и дублирующий, каждый с двумя космонавтами на борту должны были выйти на запланированную орбиту и обеспечить высадку разведывательных зондов на ядре кометы, для получения непосредственных данных о его химическом составе. Затем эти зонды по команде с Земли следовало подорвать, а космонавтам — понаблюдать результаты. Все это разрабатывалось в рамках создания так называемого космического щита защиты Земли от вероятной угрозы удара из космического пространства. Под данный проект открыли удивительно щедрое финансирование, что является совершенно удивительным для того времени сворачивания и более актуальных и проработанных научных программ. Вследствие хорошего финансирования проектные работы выполнили в полном объеме и в кратчайшие сроки. (Предполагается, что за основу проекта взяли наработки советской лунной программы и элементы «Фобос»). Но незадолго до полного завершения проекта работы по нему внезапно прекратили. Группу расформировали. Изготовленные аппараты и подготовленная документация были изъяты у разработчиков и отправлены в неизвестном направлении.
Подобное завершение работы оставило у всех участников проекта самое негативное впечатление. Но самое любопытное, что еще спустя несколько лет среди специалистов задействованных в данном проекте, ходили упорные слухи, что запуск их аппаратов к комете все-таки произвели, и даже прошел он весьма успешно. Были получены уникальные результаты. Но все оставалось на уровне слухов. Ни одна страна мира официально о проведении подобной программы не заявляла и результатов не оглашала.
Существовали и другие слухи, что запуск аппаратов был, но не к комете, а на земную орбиту, к таинственному «Черному принцу». Но это уже совершенно другая история.
Ведь слухи, они и есть слухи. Единственно, что более или менее достоверно известно, что в Российской федеральной программе имеется пункт организации экспедиции «Фобос-грунт», предполагающий высадку посадочного зонда на марсианский спутник Фобос и возвращения на Землю с образцами грунта…

Павлович И.Л., Ратник О.В.
_________________
С уважением
Параков Игорь Иванович !
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов У-Син -> Планеты, знаки Зодиака Часовой пояс: GMT
На страницу 1, 2  След.
Страница 1 из 2

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах